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名言

#中国

まずは自分を愛する方法学べ

ジャック・マー

（日本の８０歳を過ぎて代表権を手放さない経営者について）それは、
日本社会の活力を奪っているという意味で、
日本の人たちにとって不幸なことだ。
80歳になったら、
仕事などでがんばるのではなく、
“人生のＣＥＯとして生活をエンジョイすることに注力したほうがよいのではないか

ジャック・マー

どんなに知名度が高くても、
そこに品質や品格の後ろ盾がなければ強いブランドとは言えません。
知名度にふさわしい質の高い製品やサービス、
それを支える人材、
さらに企業文化が伴っていることが重要です

ジャック・マー

天のまさに大任をこの人に降さんとするや、
必ずその心志を苦しめ、
その筋骨を労せしめ、
その体膚を餓えしめ、
その身を空乏にし、
おこなうこと、......

孟子

人の己（おの）れを知らざることを患（うれ）えず、
人を知らざることを患う

孔子

小人の学は耳より入りて口より出ず

荀子

上下こもごも利をとれば、
国危うし（もし上の人も下の人もそれぞれが自分の利益だけを考えて行動すれば、
国の存立は危うくなる）

孟子

容姿が醜くても関係ない。
絶え間なく自分を磨き、
学び続けることだ。
一般的に容姿が美しいと、
それだけで有利なことが多いから努力しないが、
われわれのような人間は努力するよりしかたがないんだ

ジャック・マー

主たる者ひそかに諫めて公にほめよ（人の上に立つ者は、
叱る時は人のいないところで叱り、
ほめる時は人前でほめるのがよい）

孟子

（2013年1月15日最高経営責任者（ＣＥＯ）を退任し会長職に専念すると発言）インターネット業界で48歳の私はもう若いとはいえない

ジャック・マー

世俗大抵十分に八分は是れ胡説有り、
二分亦此の理有り

朱子

臣子は身を愛して自ら佚するの理なし

朱子

悉く書を信ずれば則ち書無きに如かず（書物を読んでも、
批判の目を持たずに、
そのすべて信じてしまうなら、
かえって書物を読まないほうがよい）

孟子

自分と違う者に、
なろうとしないこと

林語堂

他人を儲けさせろ。
そうすれば自然と自分も儲かる。
アリババは金の鉱脈を見つけても、
決して自分達では掘らない。
他の人に掘らせてやって、
その中のひとかけらを貰えればそれでいいんだ。......

ジャック・マー

治人有れども、
治法無し

荀子

私は、
いったいいつ、
あなたに書類整理や訴訟処理をうちすてて、
実務から離れて学問を究めなさいと教えたかね。
あなたにはちゃんと役人としての仕事があるのだから、
役人としての仕事を遂行するなかで学問をしなさい。......

王陽明

アメリカのシリコンバレーには、
賢いやつらがたくさんいる。
けれども、
ここにいる僕たちの頭脳を集めれば、
やつらには決して負けないはずだ

ジャック・マー

この日いつか喪びん。
予れ汝と共に亡びん（民がたとえ共に亡ぶことになっても悔いはないと欲するまでにその治世を怨んで居れば、
例え台池鳥獣があろうとも、
どうして君独りに本当の楽しみが有り得ましょうや）

孟子

市に帰（き）するが如（ごと）し（市に人が集まるように、
仁徳のある人のところに人々が慕い集まる）

孟子

専ら力を人道の宜しき所に用ひて、
鬼神の知るべからざるに惑はざるは、
知者の事なり

朱子

予、
三宿して昼を出ずるも、
予が心に於いては猶お速しと以為えり。
王よ庶幾わくは之を改めよ。
王如し諸を改むれば、
則ち必ず予を反さん。......

孟子

15年後には、
人々がeコマースのことを忘れてしまっていればいいと思います。
なぜなら人はそれを電気みたいなイメージだと考えているだろうから

ジャック・マー

力をもって人を服するのは、
心から服するにあらず。
徳をもって人を服するは、
喜んで真に服するものなり（本当に人を制したいなら力ではなく徳で行う）

孟子

今後は、
若い世代にはどんどんチャンスを与えて伸ばすことが重要になる。
若者を育てることで、
“人間が持つ能力 を発揮してもらうことが、
“社会全体の幸せ や “個人の心のゆとり につながり、
最終的には人類の発展に貢献できるようになるからだ

ジャック・マー

自分の仕事が自分に適していて好きだということは、
われわれの望みうる最上のことである

林語堂

六カ月の間は積極的に宣伝せず、
サイトをよくすることだけを考えよう

ジャック・マー

真の心の平和は、
最悪の事柄をそのまま受け入れることによって得られる。
心理学的に考えれば、
エネルギーを解放することになるからであろう

林語堂

仁を賊う者は之を賊と謂い、
義を賊う者は之を残と謂い、
残賊の人は之を一夫と謂う。
一夫の紂を誅せりとは聞けども、
未だ君を弑したりとは聞かず（仁を失った者は賊であり、
義を失った者は残であり、......

孟子

人間は逆境において人間の真価を試される。
人生の達人は逆境を楽しみ、
順境もまた楽しむのです

孔子

社会的な問題が大きければ大きいほどビジネスのチャンスも広がる。
アメリカはショッピングの環境が整っているが、
中国は環境が悪かった。
中国でＥコマースが発展したのは、
中国のビジネス環境が悪かったことが背景にあったといえる

ジャック・マー

21世紀を勝ち残って行きたければ、
他人に影響を与える存在でなければなりません。
他人は自分より優れていると認めることです。
そうすればあなたは成功します

ジャック・マー

教え、
之をして然（シカ）らしむるなり

荀子

鬼神は陰陽の消長に過ぎざるのみ

朱子

米国の企業はハードウェアとシステムの分野では強かった。
しかし、
インフォメーションとソフトウェアでは、
中国人の頭脳は彼らに匹敵するだろう。
（中略）良いチームを作り、
成したいことを自覚すれば、......

ジャック・マー

天の将に大任を是の人に降さんとするや、
必ず先ずその心を苦しむ（天は、
大任を任せて大丈夫な人物かどうかを試すために、
まず困難を与えて、
その心を苦しませてみるのだ）

孟子

大人に説くには、
則ち之を軽んぜよ（偉い人を説得するにはまず相手を呑んでかかれ）

孟子

事も楽しんでやりなさい。
楽しんでやることで思わぬ力が発揮されるものなのだ

孔子

みさかいなく怒らない

孔子

庶人なる者は水なり、
水は則ち舟を載せ、
水は則ち舟を覆す

荀子

成功者は必ずその人なりの哲学をもっているものだ。
その哲学がしっかりしているからこそ成功者の人生は揺るがないのだ

孔子

文句や批判の中にこそチャンスがあるのです。
文句があるなら解決してしまえばいいのです

ジャック・マー

最も賢い者と最も愚かなものだけが、
決して変わることがない

孔子

聖人は未来を予知することを重視しない。
禍福にみまわれることは聖人とて免れないことだからである。
聖人は機を洞察するだけであり、
それこそ一つを洞察すればあらゆることがわかるのだ。
もし未来を予知する心があるとすれば、
それこそ私心であって、......

王陽明

他人から良く言われる時、
実際には何もよくない。
お前たちはダメだなと言われる時、
結構良いんじゃないかな。
こういう心理で今まで走り続けてきました

ジャック・マー

太山を挟（わきばさ）みて北海（ほつかい）を超ゆ（太山（泰山）をわきにかかえて北海をこえる。
人力ではとてもできないことのたとえ）

孟子

聖人と我とは類を同じくする者なり（聖人だろうが、
凡人だろうが、
同じ人間だ。
そのことを理解すれば、
『凡人も努力して聖人になれる』 ことも、
『聖人が怠惰して凡人に成り下がる』 ことも、......

孟子

食人種は敵を殺して食うのに対し、
文明人は敵を殺して葬り、
その遺骸の上に十字架を安置し、
その霊魂のために祈りを捧げる

林語堂

人の本性は、
その本性に従えば譲らず、
譲れば本性に逆らう。
それゆえ、
人の本性が悪になることは明白であり、
善は後天的な仕業なり

荀子

他人を論難しようと思ったときには、
それこそ一つの大きな私的感情だとみなして克服してこそはじめてよいのだ

王陽明

そもそも世界は不公平だ、
公平であるはずがない。
農村に生まれた君と、
ビル・ゲイツの家庭に生まれた子供を比べることができるか？
しかし、
一つだけ公平なことがある。......

ジャック・マー

古今の聖賢のあらゆる議論の端々に至るまで全て、
思いに邪なし、
の一言で要約できる。
これ以上、
何を言うことがあろう。
これこそ、......

王陽明

いっときの情熱は浮き足立った非現実的な望みのみをもたらし、
巨大なエネルギーとはならない。
一生燃え続ける情熱は相乗効果をもたらし、
より強い情熱が満ち溢れる雰囲気を創り出し、
団結力を生み、
活力と希望にあふれるチームになります

ジャック・マー

迷う者は路を問はず、
溺るる者は遂を問はず、
亡人は獨を好む

荀子

義を見てせざるは、
勇無きなり

孔子

15年前の中国に、
私たちがここに立つ日のことを信じた人はいませんでした。
15年かけて私たちは中国の可能性を証明したんです

ジャック・マー

仁者は難きを先にし獲（う）るを後にす、
仁と謂（い）うべし

孔子

真の読書法とは何か。
答えは簡単である。
気分が向けば、
書を手にとってこれを読む。
ただそれだけのこと。
読書を心から楽しむには、......

林語堂

彼も一時此れも一時（世の中のことはすべて、
時とともに移り変わって一定しない。
栄枯盛衰も一時限りである）

孟子

学者、
当に常に『志上溝壑に在るを忘れず』を以って念と為すべし。
則も道義重くして、
而して死生を計較するの念軽し

朱子