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至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし
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荘子
荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の中国文学・中国哲学関係者の習慣となっている。
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荘子の名言
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む
君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし
面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる
徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という
明鏡止水(めいきょうしすい)
人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず
窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり
道は小成に隠れ、言は栄華に隠る
功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず
その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし
自然には差別はなく、命は等しい
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女優としての仕事は大好きだし、数多くの感動をもたらしてくれる、とても素晴らしい仕事だと思っているわ。でも、それは世界の中のほんの一部の出来事であって、私の人生をかけた理想はもっと違った深遠な所にあるのだと思うわ
人間は二度死ぬ。肉体が滅びた時と、みんなに忘れ去られた時だ
ホモかどうかってことじゃなく、セクシーなものに興味があるんです。ホモセクシュアルと普通のセクシュアルに違いはないと思いますし、究極的には美しさに繋がっていくものだから
人生を振り返ると、90%は先人たちの言っていることのほうが正しい。だから、制限を外して考えることの難しさはよくわかります。でもそれを乗り越えなければ、新しいものが生まれないのも確か。そう考えると、発想法の前に、まずはセオリーからはみ出す「勇気」を持つことが必要なんだと思いますね
今は、大企業も変革を迫られている。そこで必要なのは革新型の人間です。アーカイブ型の人間は生き残れません
逮捕された時は、警察に協力するのは当たり前だと素朴に考えてしまっていたんですね。ある時、これは自分のことだけでは済まされず、日本中のソフトウェア開発者にとっても影響の大きな話だということに気づいたんです。ソフトウェアの開発そのものが、罪に問われてしまっては、発明やイノベーションは生まれてこない。そこからは、一所懸命に戦うと心に決めました
死ぬことは生きることの一部です
結局、立派な人間を育てあげるのは、親がみずから子にしてやったことではなく、子がみずからするよう親が教えたことなのです。
準備ばかりの人生をやめよう
さよならの時にうろたえてはいけない。別れは再びめぐり逢う前になくてはならないものだから。そして再会の時は必ずやってくる君とその友人のために、ある時間を経て、いくつかの人生を巡った後に必ずやってくるものだ
人間は誰一人として最後まで栄えることも幸せであることもない。何故なら、苦労無く生まれついた者などはいないのだから。
すべての答えは出ている。どう生きるかということを除いて