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財をもって人に分かつ、
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荘子
荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の中国文学・中国哲学関係者の習慣となっている。
人物カテゴリ
#宗教家
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荘子の名言
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む
君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし
面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる
明鏡止水(めいきょうしすい)
人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず
窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり
道は小成に隠れ、言は栄華に隠る
功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ
その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし
自然には差別はなく、命は等しい
至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし
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徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という
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古語に「三年の蓄えなければ国にあらず」といっている。外敵が来たとき、兵隊だけあっても、武器や軍用金の準備がなければどうしようもない。国ばかりでなく、家でも同じことで、万事ゆとりがなければ必ずさしつかえができて、家が立ちゆかなくなる。国家天下ならなおさらのことだ
幹部の仕事と知識とは、あまり関係はない
女性が結婚するのには大きな理由がある。しかし、男性が結婚する理由は一つもない。群棲欲が彼らを結婚させるだけのことである。
人は、人を愛していると思い込み、実は自分自身だけしか愛していない場合が多い
幸せになりたいのなら、なりなさい
我々の生活が自堕落になったとき、心から馬鹿と叱ってくれる畏敬する人を持つ者は幸いだ
布施=自分以外の人に、惜しみなく与えること愛語=思いやりのある言葉、優しい言葉をかけること利行=人のために尽くすこと同時=人と協力すること、協働すること「四摂法」
新しい一歩を踏み出すこと、新しい言葉を発することは、人々が最も恐れることである
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たとえ今までのところ、その建物にわずか一粒の砂を運んだにすぎない人でも、必ずや心の渇きをいやしてくれるはずである
他人が見ても心地よい表情や態度を心がけて、感情の乱れを表に出してはいけない