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故(ふる)きを温めて新しきを知る、以て師と為(な)るべし
孔子
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孔子の名言
人の己(おの)れを知らざることを患(うれ)えず、人を知らざることを患う
先ず其の言を行い、而して後(のち)にこれに従う
君子に三戒(さんかい)あり
怒りを遷(うつ)さず
性(せい)相(あい)近し、習い相遠し
これを知(し)るをこれを知(し)るとなし、これを知(し)らざるを知(し)らずとなせ。これ知(し)るなり
過ちては改むるに憚(はばか)ることなかれ
君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る
聞くときは、誤りなくしっかりと聞く
過ちて改めざる、これを過ちという
富貴は浮雲のごとし
物を見るときは、はっきり見る
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故(ふる)きを温めて新しきを知る、以て師と為(な)るべし
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冷たい手を温めようと吹く者もいれば、熱い湯を冷まそうと吹く者もいる。
逃げないのが勇気のある者なのではなく、そこに留まり、敵に立ち向かうのが勇気のある者である
愛せなければ通過せよ
人は何度も躓(つまず)き倒れるが、そのたびに立ち上がり、やり直し、継続することだ。
欲望に逆らうことは難しい。それは欲する所を命がけで贖(あがな)おうとするからだ。
あなたは、何故そのようにまだあれこれ言うことがあるのか? 余計な言葉はどこへ行っても耳障りだというのに。
時に自分との闘いだったり、自分で自分を励ますことだったり、本の言葉の向こうに、つねにもう一人の自分を見いだしていくのが・・
死ぬということは、ものすごく大きな冒険だろう。
平和の対極にあるのは戦争ではない。無関心である。
知恵深き人は(戦に)勝っても喜ぶことをしない。戦勝を喜ぶことは殺人を喜ぶことを意味する。
最初はダメでも何度でもやり直せという態度は誤りである
犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり。犯す者、破る者なくんば、何の日か、法律・道徳の効果を表顕(ひょうけん・・