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先ず其の言を行い、而して後(のち)にこれに従う
孔子
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孔子の名言
君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る
人の己(おの)れを知らざることを患(うれ)えず、人を知らざることを患う
君子に三戒(さんかい)あり
怒りを遷(うつ)さず
性(せい)相(あい)近し、習い相遠し
これを知(し)るをこれを知(し)るとなし、これを知(し)らざるを知(し)らずとなせ。これ知(し)るなり
過ちては改むるに憚(はばか)ることなかれ
聞くときは、誤りなくしっかりと聞く
過ちて改めざる、これを過ちという
富貴は浮雲のごとし
物を見るときは、はっきり見る
止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい
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先ず其の言を行い、而して後(のち)にこれに従う
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利害を越えた究極の目的を人と共有する時、初めて心のままに生きることができる。
幸福なる生活は、心の平和において成り立つ
先を見なければ人間は自然破壊に行き着く
自分の夢に向かって確信を持って歩み、自分が思い描く人生を送ろうと努めるならば、きっと思いがけない成功にめぐり合うだろう
過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える
理想とは、精神が秩序を予見することである。精神は精神であるから、つまり永遠を垣間見ることができるから、理想を持ち得る。
無理をするな、素直であれ。すべてがこの語句に尽きる、この心構えさえ失わなければ、人は人として十分に生きてゆける。
人間は負けたら終わりなのではない。やめたら終わりなのだ。
リーダーは、将来に向かって進んで行くべき。良い部分と悪い部分があるかもしれないが、いい方向に導いていかないといけない
借金を返すということは、収入の問題ではない。性質の問題なのだ。
鳥はその鳴き声を真似した笛で捕らえられるが、人もまた、その人の意見に一番近い発言にとらわれる。
天のまさに大任をこの人に降さんとするや、必ずその心志を苦しめ、その筋骨を労せしめ、その体膚を餓えしめ、その身を空乏にし、おこなうこと、そのなさんとする所に払乱せしむ(天が人に大任を授けようとするときは、必ずまずその人の身心を苦しめ、窮乏の境遇におき、何を行ってもすべて失敗をさせて、わざわざその人を鍛えるものなのである。つまり、不運は天の試練として受け止めるべきものなのである)