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人の本性は皆ほとんど同じである。
違いが生じるのはそれぞれの習慣によってである
孔子
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孔子の名言
人の己(おの)れを知らざることを患(うれ)えず、人を知らざることを患う
先ず其の言を行い、而して後(のち)にこれに従う
君子に三戒(さんかい)あり
怒りを遷(うつ)さず
性(せい)相(あい)近し、習い相遠し
これを知(し)るをこれを知(し)るとなし、これを知(し)らざるを知(し)らずとなせ。これ知(し)るなり
過ちては改むるに憚(はばか)ることなかれ
君子(くんし)は義(ぎ)に喩(さと)り、小人(しょうじん)は利(り)に喩(さと)る
聞くときは、誤りなくしっかりと聞く
止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい
富貴は浮雲のごとし
物を見るときは、はっきり見る
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人の本性は皆ほとんど同じである。違いが生じるのはそれぞれの習慣によってである
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最もよく踏みならされ、また最も人通りの多い道ほど、どれもみな多くの人を迷わせるものである
騒ぐ血をコントロールするのが知性であり、その知性は、学問することによって身に備わる。
いくら此方(こち)で力んだって、天気と疑いばかりは先方からはれるのだ
人生の目的に対する疑問点は無限といってよいほどにしばしば提出されてきているが、ついぞ満足できるような答えが与えられたことはない。また、そのような答えはおそらく決して許されないものなのだろう
最大の富は自足である。自足の最大の果実は、他に頼る必要のないことだ。
神という観客の前で、僕はもう演ずることをやめてしまった。
忘れるすべを知っていれば、むしろ幸せというべきである。
一つの音符はその前後の沈黙によって意味をなす。
母親は、夫よりも自分の子供の方を好む、何故ならば、彼らは自分のものであることがより確かであるから
多くの宗教家が互いに相反しているのをみる。だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。どの宗教も、それ自身の権威に基づいて信じられることを欲し、不信仰者をおびやかす
ねがわくは 花のもとにて 春死なむ そのきさらぎの 望月のころ