身体が死滅しても、その精神が死んでいないものは、昔の聖人や賢者らであり、これらは永遠に朽ちることのない人である。身体は死滅していないが、精神が死んでいるのは、今のくだらない人間の類であり、生きながら死んでいる人である｜名言大学

身体が死滅しても、その精神が死んでいないものは、
昔の聖人や賢者らであり、
これらは永遠に朽ちることのない人である。
身体は死滅していないが、
精神が死んでいるのは、
今のくだらない人間の類であり、
生きながら死んでいる人である

吉田松陰

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吉田松陰の名言

賞誉されて忠孝に励む人は珍しくない。責罰されてもなお忠孝を尽す人物こそ真の忠臣孝子である。武士たるものが覚悟すべきこと、実にこの一点にある

成功するせぬは、もとより問うところではない。それによって世から謗されようと褒められようと、自分に関することではない。自分は志を持つ。志士の尊ぶところは何であろう。心を高く清らかにそびえさせて、自ら成すことではないか

奪うことができないものは志である。滅びないのはその働きである

死して不朽の見込みあらばいつでも死すべし、生きて大業の見込みあらばいつでも生くべし

どんな人間でも一つや二つは素晴らしい能力を持っているのである。その素晴らしいところを大切に育てていけば、一人前の人間になる。これこそが人を大切にするうえで最も大事なことだ

人を信ずることは、もちろん、遥かに人を疑うことに勝っている。わたくしは、人を信じ過ぎる欠点があったとしても、絶対に人を疑い過ぎる欠点はないようにしたいと思う

教えるの語源は「愛しむ」。誰にも得手不手がある、絶対に人を見捨てるようなことをしてはいけない

今の世の中、優れた人物がいないと人は言うが、上の者が優れている人物を好むということさえすれば、人物がいないことを心配する必要はない

人を観察するのは、目によってする。胸の中が正しいか、正しくないかは、瞳が明るいか、暗いかによって分かる

末の世において、道義を実践したならば、必ず、その時の人々から、極端と言われる。逆に言えば、世人から極端と言われないなら、それは、決して道義ではなく、迎合に過ぎない

法律をやぶったことについてのつぐないは、死罪になるにせよ、罪に服することによってできるが、もし人間道徳の根本義をやぶれば、誰に向かってつぐないえるか、つぐないようがないではありませぬか

汝は汝たり、我は我たり

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ああ、嫌な訓練だよ。一番嫌いかもな。でも必要だからね

この世で唯一、信用できるのは自分。だから自分を信じて、突き進むしかない。そうしないから後悔するんでしょう。どれもこれも信用できないんだから、自分くらいは信用してあげてもいいんじゃないですか

『最悪』というものは、いつも思っているところよりも下にある

恋は二つとない大切な生活材料だ。真面目にこの関所にぶつかれば人間は運命を知る。

僕は、後悔なんか何一つないです

あなたの運命が形作られるのは、あなたが決断する瞬間なのです。

周囲の人間に助けてもらうのはいいが、頼ってはダメ。頼ると周りの人間が離れて行く。自分の力でのたうち回っても頑張る

人間は常に迷っている。迷っている間は常に何かを求めている

上の世代は『達成・快楽』。結果を出して、良い女を抱くとか、良いワインを飲むとか。そういうことでやる気を出してきた。でも人間の欲望には他に『意味合い・良好な人間関係・没頭』があり、今の多くの若者はそれらを求めていると思う

自分の感情や思考が人生のコントロールを奪うほど、パワフルだということを知っておいてもらいたい。

年老いていくのが耐えがたい理由は、肉体や精神の衰えではなく、記憶の重さに耐えかねることである