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人心は譬えば、槃水の如し
荀子
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荀子
荀子(じゅんし、紀元前298年(紀元前313年?) - 紀元前238年以降)は、中国戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿とも呼ばれた。
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荀子の名言
その子を知らざれば、その友を視みよ。その君を知らざれば、その左右を視よ
終身の楽しみありて一日の憂いなし
上学は神で聴き、中学は心で聴き、下学は耳で聴く
素晴らしい人間性というのは、その人間が後天的に、努力によって身に付けていくものである
道は近しといえども、行かざれば至らず。事は小なりといえども、為さざれば成らず
小人の学は耳より入りて口より出ず
学問は飛耳長目の道
原、清ければ則ち流れ清く、原、濁れば則ち流れ濁る
人の性は悪にして、その善なるは偽なり
勝に急にして敗を忘るるなかれ
自ら知る者は人を怨まず
治人有れども、治法無し
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私は、全ての苦労を喜びに変えてからこなします。それが一番の健康法と美容法です。ストレスがたまらなくなりますよ
死生命あり。富貴天にあり。君子は敬して失ふことなく、人と恭しくして礼あらば、四海のうち、みな兄弟なりと(死ぬ生きるは天命、富貴も天にある。敬し礼を失うことがない、人をうやまい、無礼をしない、礼を忘れない、それがあなたにできること。富貴とかはあなたにどうにもできない。でも礼を実践していればみなあなたの兄弟になる)
悪の葉っぱに斧を向ける者は千人いても、根っこに斧を向ける者は一人しかいない
私たちは生涯、忠義を尽くし、御恩に報いる目的で一切の艱難を乗り越えなければならない
もしあなたが怒りっぽく、気まぐれで、気難しく、意地悪な人ならば、猛スピードで歳をとっていくでしょう
敢へて衆説を会して、其の衷を折す
努力する人には志がある。しない人間には志がない。その差だ
書を読む際は、生きた人生に連想が及ぶことが必要だ。それを頭がひらめくという。学問が身についてきた証拠だ
日本の神話の神々は、ほんとうに人間的であり(ドイツ語でいう「自然人(ナトゥアメンシェン)」であろう)、いつもいつも最敬礼に値するというわけではない。その一方で、この神々は、その卓越した道徳性によってほとんど至尊の域にまで達することがある。その高みを、われわれは謹んで随神(かんながら)とよぶ
他人の土俵で汲々(きゅうきゅう)とするより、自分の世界で自由に羽ばたこう
事は易きにあれどもこれを難きに求む(物事は本来は易しいものなのに、難しく考えてしまうことから悩みが生まれる)
どんな精神的な人間でも、四十五時間以上食べ物のことを忘れることはできぬ。数時間ごとに間違いなく脳裏に起こる不変不動のくりかえしは、「いつ食べようか」ということである