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皆のために自発的に命を捨てること、
皆のために十字架にのぼり、
火刑の火の中に入ることは、
個性が最も強度に発達したときに初めてできることである
ドストエフスキー
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#ロシア
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ドストエフスキー
フョードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー ( 音声ファイル)、1821年11月11日〔ユリウス暦10月30日〕 - 1881年2月9日〔ユリウス暦1月28日〕)は、ロシア帝国の小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』『白痴』『悪霊』『カラマーゾフの兄弟』など。レフ・トルストイ、イワン・ツルゲーネフと並び、19世紀後半のロシア小説を代表する文豪である。
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ドストエフスキーの名言
他人に尊敬されたいのなら、自分自信を敬うがいい。自分自身に敬意を払うことによってのみ、他人はあなたを敬うようになるだろう
「私にはその行為に責任があるのだろうか?ないのだろうか?」という疑問が心に浮かんだら、あなたに責任があるのです
真の紳士は持てる物をすべて失ったとしても感情を表してはならない。お金はまったく紳士の関心の外にあることであり、気にかける価値もない
人間には、愛がありさえすれば、幸福なんかなくったって生きていけるものである
あの言葉はもちろん、思わず口からこぼれたのだが、思わず言っただけによけい重大なのだ
人間の後半生は、通常、前半生で蓄積された習慣のみで成り立つ
楽園は我々一人ひとりの内にあるのです。それは今私の内にもあるのです
新しい一歩を踏み出すこと、新しい言葉を発することは、人々が最も恐れることである
問題は時間にあるのではなく、あなた自身にあるのです
人間として最大の美徳は、上手に金をかき集めることである。つまり、どんなことがあっても他人の厄介になるなということだ
人生は苦痛であり恐怖である。だから人間は不幸なのだ。だが今では人間は人生を愛している。それは苦痛と恐怖を愛するからだ
人は自分が幸福であることを知らないから不幸なのである
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皆のために自発的に命を捨てること、皆のために十字架にのぼり、火刑の火の中に入ることは、個性が最も強度に発達したときに初めてできることである
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ずるずる惰性的な暮らしのリズムを繰り返してさえいれば、この先よほどの大変動でもないかぎり、まず一生食うに困るようなことはあるまい、という見通しが立ってしまうと、今度はこれから先の人生が砂漠のように単調で味気なく思えてくる
感受性の豊かな人の方が体の頑丈な人よりも収容所での過酷な生活に耐えうることが多かったという逆説であった
(大不況を解雇なしで乗り切ったときの発言)私はいままでどんな人でも採用してきたし、一度採った者は絶対に解雇しない主義でやってきた。車をつくるのではなく人間をつくるつもりなのだ。解雇は絶対にしない
感情を表すことを悪いことだと思ってはならない。もしそう思うなら、あなたは真実を表現したことを悪いと思っているのだ
もし人間が持てる能力のすべてを発揮したとしたら、人間は自分自身に対して文字どおりびっくり仰天してしまうだろう
「本番で一生懸命歌えばいい」とか「本番でアクティブなパフォーマンスをすればいい」という考え方は、僕は嫌いなんだ
いま、仏教はぼくの生命力の源泉になった、と言い切ることができる。そう、すべての源だ
想いがなかったら、人は生きていけないだろうと思う
優柔不断は疑いと恐怖心を生み出し、行動は勇気を生み出す。恐怖心を克服するには、家に閉じこもってくよくよしていては駄目だ。外へ出て仕事に精を出すことだ
3年生はほんまに3年間、本当にご苦労でございました。甲子園に出た者も控えになった者も、昭和62年の甲子園に出た者は、最後まで友情を持ち続けるようにせなあかん。また特に先生良く言うておくが、野球で必ずレギュラーになったエリートが必ずしも人生のエリートにはなるとは思わん。野球の控えは人生の控えではないと言う事を先生も良く言いよることじゃ
人生の成功とは、死ぬときに悔いが残らないこと。
大好きなことに巡り会ういちばんの方法は、いまやってることが何であれ、それを愛することだ