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窮するもまた楽しみ、
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楽しむ所は窮通に非ざるなり
荘子
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荘子
荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の中国文学・中国哲学関係者の習慣となっている。
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荘子の名言
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む
君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし
面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる
徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という
明鏡止水(めいきょうしすい)
人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず
道は小成に隠れ、言は栄華に隠る
功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ
その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし
自然には差別はなく、命は等しい
至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし
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荘子
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窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり
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人生を終える頃になって、一時の感情のままに流されて時間を無駄に過ごしてしまったことに気付いても取り返しはつきません
自分自身のために願うことを他人のためにも願いなさい。これが調和的な人間関係を保つ秘訣です
世の中に出ることはいいことか
一日は貴い一生である。これを空費してはならない
運命は、志あるものを導き、志なきものをひきずってゆく
貧しい者は、自分の人生を不公正な重荷と捉えたときに、深い苦悩の中へと落ち込んでいく。
女性が不道徳に陥るのは、女性にとって道徳というものが、非人間的な本質の具体化となっているからだ
人間の力は必要に迫られてこそ十分に発揮される。従って退路を断つなど、部下たちがやむを得ず戦わなければならないように仕向・・
今の自分は命さえも危険な状態なんだ・・・
私にとっての仕事とは、命そのもの。お金だけではない天職にめぐりあえたと思っています
私は誰にも何も求めないので幸せでいられます。お金もどうでもいい。勲章も、肩書も、名誉も、私には何の意味もありません。称賛も欲しくありません
災難に逢った時は災難に逢うのがよいのでしょう。死ぬ時には死ぬのがよいのでしょう。これは災難を逃れる妙法です