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命長ければ、恥多し
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荘子
荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の中国文学・中国哲学関係者の習慣となっている。
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荘子の名言
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む
君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし
面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる
徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という
明鏡止水(めいきょうしすい)
人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず
窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり
道は小成に隠れ、言は栄華に隠る
功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず
その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし
自然には差別はなく、命は等しい
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木陰に座って、涼を楽しむことが出来るのは、誰かがずっと昔に、その木を植えてくれたからです
がんには恨みも憎しみもわかないが、がんが離れがたいものとして連れてきてくれる死に対する恐怖からは、完全には逃れられないから
大学に入つて何の職業に就(つ)いて、何ほどの月給をもらふかなどといふことは、抑々(そもそも)末のことで、もつと大きなところへ到達しなければならない
企業は人間が集まってつくりあげている組織。だから、人間関係を保つことは不可欠の要素です。しかし、それは単に摩擦や軋轢を避けて事なかれ主義で表面的にうまくやっていけばいいということでは決してありません。言うべきことは言う。問題は言い方です
知ることが大切だって教えてもらうことも、教育の一環。それが欠けてた人間だったんで、すごくその重要性がわかる
自立ということは依存を排除することではなく必要な存在を受けいれ、自分がどれほど依存しているかを自覚し、感謝していることではなかろうか
チェスとは違い、人生ではチェックメイトの後もゲームが続いていく
生き物の宿命は別離であり、死別であること。この最大の不安から逃れることがない限り、安定などあるはずがありません
本当の幸福とは、善行がもたらす喜びである。
人間が生きることには常にどんな状況でも意味がある
人間は努力する限り過ちを犯すものだ
但(た)だ雪の消え去ることを得て、自然(じねん)に春到来す