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政治に野心がある、好策がある、
結党がある、
政治は清浄を愛し、
潔白を求むる者の入らんと欲する所ではない
内村鑑三
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内村鑑三
内村 鑑三(うちむら かんぞう、1861年3月23日〈万延2年2月13日〉)は、日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる無教会主義を唱えた。「代表的日本人」の著者でもある。
人物カテゴリ
#思想家
内村鑑三の名言
人は希望的動物なり。彼にありては前を望むは自然にして、後ろを顧みるは不自然なり。希望は健全にして、回顧は不健全なり
もし全世界を手中に収めようともそのために自分の魂を失ってしまえば一体何の意味があろう。人生の目的は金銭を得ることではない。品性を完成することである
清潔、整頓、堅実を主としなさい
誠実から得た信用は最大の財産となる
雇人は、兄弟と思いなさい。客人は、家族として扱いなさい
急ぐべからず。何事もあせらずにゆっくり行きなさい
成功本位の米国主義にならう必要はない。誠実本位の日本主義にのっとりなさい
貧は自由の伴侶である。束縛は富に伴うものである。富は人の作ったものでる。ゆえに富んで人世の束縛より離れることは、はなはだ難しくある。貧者の一つの幸福は、世が彼の交際を要求しないことである
本を固うすべし。然らば事業は自ら発展すべし
愛に恐怖なし。最上の道徳なればなり
一日は貴い一生である。これを空費してはならない
人を作らんかな、人を作らんかな、人を作って而して後の社会を改良せんかな
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組織に働く者は、組織の使命が社会において重要であり、他のあらゆるものの基盤であるとの信念を持たねばならない。この信念がなければ、いかなる組織といえども、自信と誇りを失い、成果をあげる能力を失う
恋ってカン違いみたいなものだと思うんだよね。いっしょにいるから、どんどんそう思い込んで好きになっていくけど。カン違いと分かりつつも、そこに身を投じてみようと思うタイミングがあるんだよ
愛ってのは、ただ純粋に…「その人の幸せを願うこと」なんじゃないでしょうか?本当に彼女を愛していたのなら、こんなことが彼女の望む幸せなのか、もう一度考えてみませんか?
徳(とく)は弧(こ)ならず、必(かなら)ず隣(となり)あり
赤ん坊のとき苦労したって言われたって、俺は知らねぇ(笑)知らないけどね、つまりは経済状態です。東京へ出てきたときには惨憺たるものだったらしいですね。そのときにきっとおふくろさんは、やっぱりヒステリックな子どもの育て方をしたんだと思います。おそらく僕がいちばんそこに該当したわけです
全てのものは、何らかの実用的な役に立つようにできている。
上下こもごも利をとれば、国危うし(もし上の人も下の人もそれぞれが自分の利益だけを考えて行動すれば、国の存立は危うくなる)
(永遠の愛って信じてます?)あると信じたいけど、ないと思ってしまいます
新しきうたびとの群の多くは、たゞ穆実なる青年なりき。その芸術は幼稚なりき、不完全なりき、されどまた偽りも飾りもなかりき。青春のいのちはかれらの口唇にあふれ、感激の涙はかれらの頬をつたひしなり
愛するということは、大切にするということである。丁寧に生きるということと深くかかわっている
私の曲で、多くの人が、酔っ払って、結婚式でこの曲を踊り、最高の時間を過ごしてくれた。学校でひどいいじめにあってたけど、曲を聴いて楽になった。愛する人を亡くした悲しみを克服できたと言ってくれた。そんな、聴いてくれる一人一人によって、何か違うものに変わっていく。そのことが私はすごくうれしいの
魂でサッカーを愛した男を覚えておいてほしい