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最悪の平和も最善の戦争に勝る
内村鑑三
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内村鑑三
内村 鑑三(うちむら かんぞう、1861年3月23日〈万延2年2月13日〉)は、日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる無教会主義を唱えた。「代表的日本人」の著者でもある。
人物カテゴリ
#思想家
内村鑑三の名言
人は希望的動物なり。彼にありては前を望むは自然にして、後ろを顧みるは不自然なり。希望は健全にして、回顧は不健全なり
もし全世界を手中に収めようともそのために自分の魂を失ってしまえば一体何の意味があろう。人生の目的は金銭を得ることではない。品性を完成することである
清潔、整頓、堅実を主としなさい
誠実から得た信用は最大の財産となる
雇人は、兄弟と思いなさい。客人は、家族として扱いなさい
急ぐべからず。何事もあせらずにゆっくり行きなさい
政治に野心がある、好策がある、結党がある、政治は清浄を愛し、潔白を求むる者の入らんと欲する所ではない
成功本位の米国主義にならう必要はない。誠実本位の日本主義にのっとりなさい
貧は自由の伴侶である。束縛は富に伴うものである。富は人の作ったものでる。ゆえに富んで人世の束縛より離れることは、はなはだ難しくある。貧者の一つの幸福は、世が彼の交際を要求しないことである
本を固うすべし。然らば事業は自ら発展すべし
愛に恐怖なし。最上の道徳なればなり
一日は貴い一生である。これを空費してはならない
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”0じゃない可能性に自分で0をかけている”人間は生きるのにふさわしくない
今のままの国会では国際社会のスピードについていけない。世界のリーダーたちと太刀打ちできない
OLみたいに組織に所属して働くのは無理ということだけははっきり自覚していました
目そのものに実体はなく、万物万象の色が実体である。耳そのものに実体はなく、万物万象の声音が実体である。鼻そのものに実体はなく、万物万象の臭いが実体である。口そのものに実体はなく、万物の味が実体である。心そのものに実体はなく、天地万物と感応して判断された是非が実体である
仁者は難きを先にし獲(う)るを後にす、仁と謂(い)うべし
歴史は繰り返す。最初は悲劇だが、二番目は茶番だ
(日本人に対して)戦争に負けたにもかかわらず、世界に認めてもらうよう努力し続けた
個人の改善なくして、社会の改革はありません
書生だの浪人だのという連中は、昔から絶えず俺のところへやってくるが、ときにはうるさいと思うこともあるけれど、しかし、よく考えてみると、彼らが無用意に話す言葉の内には、社会の景況や時勢の変遷が自然にわかって、なかなか味わうべきことがあるよ。匹夫匹婦の言も、虚心平気でこれを聞けば、みな天籟(てんらい=絶妙の詩文)だ
他人に尊敬されたいのなら、自分自信を敬うがいい。自分自身に敬意を払うことによってのみ、他人はあなたを敬うようになるだろう
良心の自由ほど魅惑的なものはないけれど、またこれほど苦しいものはないのだ
「日本人は議論が下手だ」とよく言うが、この意見に私は反対だ。同質のメンバーで構成された組織であればどこの国でも同じ現象・・