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人のあやまちを許すのはよいが、
自分のあやまちを許してはならない。
洪応明
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洪応明
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洪応明の名言
己れの長を以(もっ)て人の短(たん)を形(あらわ)すことなかれ。
恩はよろしく淡(たん)よりして濃なるべし。濃を先にして淡を後にする者は、人その恵(めぐみ)を忘る。
完名美節(かんめいびせつ)は、よろしく独り任ずべからず。些を分かちて人に与え、もって害を遠ざけ身を全うすべし。
危害を受けても与えるな。
世の人は自我というものにとらわれすぎるから、ものごとの好き嫌いが甚(はなは)だしく、さまざまな悩みが尽きないのだ。
いくらすべてがきちんとしていても、金銭のやりとりに潔癖でなくて、貪欲だったりすれば人に軽蔑される。
世に処するは一歩を譲るを高しと為(な)す。
親しむべきでない友とは、貪(むさぼ)りの深い人、言葉の巧みな人、諂(へつら)う人、浪費する人である。
人の知恵を借りれば間違いが少ない。自分自身に関わる重大事で方向を決めかねるようなことは、必ず思慮ある人に相談して、忠告・・
己れを舎(す)ててはその疑いに処することなかれ。その疑いに処すれば、すなわち舎(す)つるところの志多く愧(はじ)ず。
人は誰でも、一生のうちに、自分一人の思案では決めかねるような大事件にぶつかるものだ。だから、思慮深くて物事の良し悪しを・・
人の小過を責めず、人の陰私を発(あば)かず、人の旧悪を念(おも)わず。三者をもって徳を養うべし。またもって害に遠かるべ・・
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人のあやまちを許すのはよいが、自分のあやまちを許してはならない。
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為すべきと思ひしことも為し得ぬこと多く、為すべからずと信ぜしこともいつかはこれを為すに至ることしばしばなり。
修業は一生涯に及びます。ですから、辛抱もまた一生涯ということです。
自由がないところに真の友情はあり得ない。友情は自由な空気を愛する。狭い窮屈な所へ押し込められるのは真っ平である。
一を以て之を貫く
「汝自身を知れ」はよいことだが、他人を知るのはもっとよいことだ。
人が思慮がないのに思慮があると思っているときは恐ろしい。
怒りは奇妙な用法を有する武器である。他のすべての武器は、人間がこれを用いるものだが、この武器はわれわれを用いる。
如何(いか)なる憬れにも充(み)たされぬところに、慾望の波に喘(あえ)ぐ人間の悩みがある。慾望からのがれることのできな・・
非暴力には敗北などというものはない。これに対して、暴力の果てはかならず敗北である。
今世紀の一流の数学者の一人がいみじくも言っているように、同時に詩人の心を持たなければ数学者にはなれない。もっとも、この・・
神は不屈の人を愛す。
人間は、言ってもやらない、従わないものなのです。だから、実行させたいと思ったら、嫌でもせざるを得ない状況をつくることで・・