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先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではな・・
阿満利麿
名言カテゴリ
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#教育者・学者
阿満利麿
阿満 利麿(あま としまろ、1939年12月20日 - )は、日本の宗教学者、明治学院大学名誉教授。専攻は宗教学、日本思想史。
人物カテゴリ
#宗教家
#教育者・学者
阿満利麿の名言
煩悩が一度わきおこれば、善悪の区別等意味をなさなくなってしまうのである。
人間には、改悛したくても改悛できないような人間もいる。宗教の立場は、改悛できない人の、できない理由を認めるのであり、し・・
心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。(中略)現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理・・
カリスマにひきいられる集団では、異質なものの考え方が生きていくことができません。
従来の仏教では煩悩からの解放が目的であったが、善導や法然の浄土教では、煩悩のただなかにあって、しかも煩悩を超える道を提・・
自然と一体感を得ることによって、さまざまな人生の危機や死の問題を超えていく道があるのではないかと申しましたが、それだけ・・
呪術とは、自己の欲望を投影するところに生じる。神仏に祈るといっても神仏にわが欲望の実現をせまっているだけだとしたら、そ・・
人間の固有性とは、法然の立場からいわしめれば、人々の背負っている業のなかにある。そして、その業を背負うのは、本人でしか・・
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先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、ほかでもない、人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではな・・
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俺はいったい何がしたいんだ? なんでこんなんなってんだ? 答えはすごく簡単だ。これが自分の選んだ生きる道だからだ
幸せなときは 幸せだし、苦しいときは 苦しいし幸せの感度だって。苦しさの閾値だって人それぞれ。もっと幸せを感じなさいって、無理だし!もっと耐えなさいって無理だし!
大都市では「ムダ」と見なされる、一見、非効率なことが、奈良では幸せの源になっているのを体感し、「生きるって、こういうことなのか」と教えられた気がします
心を込めて看病してきた人を亡くし、もっと何かしてあげればよかったと悲しみ悔んでも、亡くなった方は喜びません。メソメソしているあなたを見てハラハラしていることでしょう。早く元気を取り戻してください
生物学では、生命には必要不可欠な要件が二つあると教えている。それは、“予測 と “フィードバック だ
最後に自分を支えてくる事は『この生き方を選んだのは俺なんだ』
人間は集中して夢中になっているときが、一番幸せで楽しいもんだよ。子どもが遊んでいるときの無心な顔は素敵だ。声をかけても聞こえないほど、自意識がない状態。あれが、幸せというもんだね
あなたのする善行、あなたの提供する親切、あなたの送り出す愛と善意は、いろんな面で何倍にもなって戻ってきます
現代社会の病根を直すには、人間の心の内面からの精神革命による以外にない
人間一生誠に纔(わづか)の事なり。好いた事をして暮すべきなり。夢の間の世の中に、すかぬ事ばかりして苦を見て暮すは愚(おろか)なることなり。この事は、悪しく聞いては害になる事故、若き衆などへ終に語らぬ奥の手なり。我は寝る事が好きなり。今の境界相応に、いよいよ禁足して、寝て暮すべしと思ふなり
僕はマグロ、海は料理、泳ぐことを止めたら死んでしまう。だから死ぬまで動き続ける
今日という日は、二度と帰ってこない。だからこそ、日々の足元を見直すことが、幸せにつながる