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文学と映像とではメディアが全く違うわけです。
言語世界をそのまま引き写すのでは全く面白くもなんともない
大林宣彦
名言カテゴリ
#映画
#監督
jisin
大林宣彦
大林 宣彦(おおばやし のぶひこ、1938年(昭和13年)1月9日。倉敷芸術科学大学客員教授、長岡造形大学造形学部客員教授、尚美学園大学名誉教授、文化功労者。
人物カテゴリ
#映画
#監督
本・作品
大林宣彦の名言
平和とは戦争がないことですが、どう考えても戦争はなくならないでしょう。今の社会、つまりリアリズムの世界で戦争がない平和を願うことは、「ファンタジー」です
「映画を語る」ってことが日本では(この作品が)「好き」とか「嫌い」とか、まあテレビ番組の延長レベルの話なんだけど、ここ(ニューヨーク)ではしっかり研究をされていて、とても的確なクエスチョンがくる
命というのは人間だけだと思うんだけど、世界中みんな命じゃないかと
小説を映画にすることはリスクはいっぱい背負うわけだけど、今で言う“オンリーワンですよね。それぞれの違いをどこかで確認しながら見る、ということが物を鑑賞するということの一種の知的な楽しみ
本当にがんの宣告を受けてからね、腕に蚊が止まるでしょ、僕の血を吸っておなかがぷくーっと膨れているのを見ていると、とてもはたけませんよ
映画は日本では、文化というよりはまだまだ芸能界の消耗品みたいなところがある
映画はもっと広くて深くて俺の分からない映画があるはず
(自身の映画は)世の中の映画の通念とはずいぶん違うことをやっている
70年代いっぱいまでは、青春も含め僕にとってのアメリカは表現者として一番「近い」国だった
21世紀は、発展、開発という力学に追いかけられてきた20世紀の価値観から脱却し、もう一度僕たちの原点を見つめ直す、“日本人としての約束を思い出す時期に向っているのではないかと思っています
20世紀が終わった今、僕たちの科学文明は伸び過ぎた牙、とがり過ぎたツメ、生えすぎた毛皮になって、とんでもなく“へんちくりんな生き物になってしまったのではないでしょうか?
僕は小説を映画にすることが多いですけど、映画にしたい小説には決まりごとがあります。それは、、映像が決して浮かばない小説であることです
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文学と映像とではメディアが全く違うわけです。言語世界をそのまま引き写すのでは全く面白くもなんともない
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数多の顔を持ち、夢を追い続ける男 本田圭佑の名言集
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自らの恐怖心を理解することが、物事を本当に見るということの始まりである
やりたいことをやらなあかんよ
挫折してもプライドは失わない、それは努力しているからだ
僕の中では、映画が終わった時点で全部サヨナラしたつもりだったんですが・・。5年間ずっと言われ続けると、何となくやってもいいのかな、という気持ちになってきまして
セックスと愛の違い。セックスは緊張をやわらげてくれる。愛は緊張を作りだす
日本では「出る杭は打たれる」ということわざがあるように、異端を排除しようとする風潮がとても強い。しかし、そこからはイノベーションは生まれない。事実ガラパゴスと呼ばれる状況が出来上がり、経済は衰退の一途を辿り、人々の暮らしは苦しくなっている
自分が本当に好きなものを見つけて下さい。見つかったら、その大切なもののために努力しなさい。君たちは、努力したい何かを持っているはず。きっとそれは、君たちの心のこもった立派な仕事になるでしょう
古本屋で洋書をぱらぱらめくってみると、よく、第一ページだけ丹念に辞書を引いたらしく、ぎっしりと書き込みがあり、二ページ以下、全く新品同様という本がある。あれは悲しい
恥ずかしながら、わたくし名探偵コナンが好きでして・・・公開初日に映画を一人で見に行くことです
サービス業においては日本の右に出る国はないと思う。ホントに事細かくケアがされている。しかし、時々思うのが客の方もそれに慣れているので、いろんな局面でサービスを要求してくる。映画も音楽も写真もメディアもサービス業を強いられている。確かにサービスも必要だけど、日本のレベルは異常
殺人は道徳的な面と強迫観念的な側面においてこのテーマを発展させ、掘り下げます
ウーマン・リブが何もかも変えてしまった。これからは男達が女についてますます描けなくなるんじゃないかしら?これは正しい反応だと思うわ