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学問ばかりやっているのは、
腐れ儒者であり、
もしくは専門馬鹿、
または役立たずの物知りに過ぎず、
おのれを天下に役立てようとする者は、
よろしく風の荒い世間に出て、
なまの現実を見なければならない
吉田松陰
名言カテゴリ
#偉人
#教育者・学者
吉田松陰
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#偉人
#教育者・学者
吉田松陰の名言
賞誉されて忠孝に励む人は珍しくない。責罰されてもなお忠孝を尽す人物こそ真の忠臣孝子である。武士たるものが覚悟すべきこと、実にこの一点にある
成功するせぬは、もとより問うところではない。それによって世から謗されようと褒められようと、自分に関することではない。自分は志を持つ。志士の尊ぶところは何であろう。心を高く清らかにそびえさせて、自ら成すことではないか
奪うことができないものは志である。滅びないのはその働きである
死して不朽の見込みあらばいつでも死すべし、生きて大業の見込みあらばいつでも生くべし
どんな人間でも一つや二つは素晴らしい能力を持っているのである。その素晴らしいところを大切に育てていけば、一人前の人間になる。これこそが人を大切にするうえで最も大事なことだ
人を信ずることは、もちろん、遥かに人を疑うことに勝っている。わたくしは、人を信じ過ぎる欠点があったとしても、絶対に人を疑い過ぎる欠点はないようにしたいと思う
教えるの語源は「愛しむ」。誰にも得手不手がある、絶対に人を見捨てるようなことをしてはいけない
今の世の中、優れた人物がいないと人は言うが、上の者が優れている人物を好むということさえすれば、人物がいないことを心配する必要はない
人を観察するのは、目によってする。胸の中が正しいか、正しくないかは、瞳が明るいか、暗いかによって分かる
凡(およ)そ学をなすの要は己(おの)が為にするあり。己が為にするは君子の学なり。人の為にするは小人の学なり
法律をやぶったことについてのつぐないは、死罪になるにせよ、罪に服することによってできるが、もし人間道徳の根本義をやぶれば、誰に向かってつぐないえるか、つぐないようがないではありませぬか
末の世において、道義を実践したならば、必ず、その時の人々から、極端と言われる。逆に言えば、世人から極端と言われないなら、それは、決して道義ではなく、迎合に過ぎない
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他人を知る者は利口だが、自分自身を知る者は聡明である。他人に勝つ者は強いが、自分自身に勝つ者は勇敢である。
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賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。かくして、賢者は人の上に立てども、人はその重みを感じることなく、人の前に立てども、人の心は傷つくこと・・
為さざるなり、能(あた)わざるに非(あら)ざるなり。
十代の私も二十代の私も、いまの私と同じであり、かつての日々と同じに、いま、ここに存在していて、時間の経過は抽象にすぎな・・
私はどんな子どもに対しても、決して引くことはなく、しっかりと向き合って生きてきた。その自信だけはある
反乱──失敗に終わった革命。
人として生まれたからには太平洋のようにでっかい夢を持つべきだ