本当に我々の存在というものは、究明すればするほど種々のお陰によってある。天地のお陰、国家や社会のお陰、親や師友のお陰。この計り知ることのできないお陰をしみじみと感じとり認識する、これがいわゆる恩を知るということであります。そこではじめて理性や感情を持った人間になるのであります｜名言大学

本当に我々の存在というものは、
究明すればするほど種々のお陰によってある。
天地のお陰、
国家や社会のお陰、
親や師友のお陰。
この計り知ることのできないお陰をしみじみと感じとり認識する、
これがいわゆる恩を知るということであります。
そこではじめて理性や感情を持った人間になるのであります

安岡正篤

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#人生 #人間 #思想 #理性 #社会

安岡正篤

安岡正篤（やすおかまさひろ、1898年〈明治31年〉2月13日 - 1983年〈昭和58年〉12月13日、哲学者、思想家。

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安岡正篤の名言

自己と仕事が分裂していてはダメ。仕事に打ち込んでいくと、自分の対象である仕事は、自己と一つになることによって精神化される。そうすると、どんどん物事が解決していく

人間は学び続けなければならない。学ぶことをやめたら、人間でなくなる

愚直で、少々頭も悪く、小才も利かぬ、そんな人間の方が、根が真面目なだけに、修養努力して大人物になることが多い

一人の人間の死後に残り、思い出となるのは、地位でも財産でも名誉でもない。その人の心・精神・言動である

凡と非凡の分かれる所は能力の問題ではない。精神であり感激の問題だ

太い筆で細かい字を書く。これが人生を渡る秘訣だ

一つの灯火を掲げて一隅を照らす。そうした誠心誠意の歩みを続けると、いつか必ず共鳴する人が現れてくる。一灯は二灯となり三灯となり、いつしか万灯となって、国をほのかに照らすようになる

最後まであきらめなかった人間が、成功しているのである

幸福な人生とは、その人が一生の間にどれだけ「幸せだ」という感情を持つ事ができるかによって決まるもの。こう考えると、順風満帆の時もそうでない時も、その時、「どう感じるか」が重要になってくる。つまり、いま、この瞬間をどう思うかなのである。今を幸せと感じられれば、人生は「いま」の連続体なのだから、一生が幸せなのである

活力・気迫がなければ、善も悪も、是も非もない

なるべく人の世話役を心がけよ。そして、報(むくい)を望むな。求むるな

海老は永遠の若さを象徴しているというので、めでたいものとされる。というのは、あれは生ける限りいつまでも殻を脱ぎ、固まらない。ことに万物がぼつぼつ固くなる秋に、彼は殻を脱する。生ける限り、よく殻を脱いで固まらぬ、いつまでも若さを失わない、よく変化していくという意味で、海老はめでたい

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人生はあれこれ準備しているうちに過ぎていく

映画館には人間的であってほしい。人って前を向いて歩いてとずっと言われていると、疲れてしまうもの。そうじゃなくて、たまには自分をだらしなくして、映画館でもだらしなく座ってほしいじゃないですか

不幸や苦痛はそれがどんな種類であれ、人間に孤独感を同時に与えるものだ

思うようにいかず大変なことを語るよりも幸せなことを数えて生きていきたい

成功の秘訣を自分自身に問いかけよ。その答えに耳を澄まし、実行することだ

大勢の人に好かれるものは、それだけ大勢の人に嫌われるということ。

休暇と友だちは、人生においてもっとも素晴らしい二つのものだ

我々の愛情が衰えるのは、相手が死んだためではなく、我々自身が死ぬからである

死は事実にすぎぬ。行為の死は、自殺と言ひ直すべきだらう。人は自分の意志によつて生れることはできぬが、意志によつて死ぬことはできる。これが古来のあらゆる自然哲学の根本命題だ。しかし、死において、自殺といふ行為と、生の全的な表現との同時性が可能であることは疑ひを容れない。最高の瞬間の表現は死に俟たねばならない。これには逆証明が可能だと思はれる

（人生に影響を与えた本は？）東村アキコさんの『かくかくしかじか』です

時間に追われている人は人生を楽しめない。無駄な時間の中にこそ、宝物は埋まっているのです

甲子園に初めて出るまでにかかった20年という期間を通して得た人生観は、野球に近道はないということじゃった。人生に近道はないということじゃ