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人生にとって一番の幸福とは何か?
それは自分の天職を知ってこれを実行に移すことである
内村鑑三
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内村鑑三
内村 鑑三(うちむら かんぞう、1861年3月23日〈万延2年2月13日〉)は、日本のキリスト教思想家・文学者・伝道者・聖書学者。福音主義信仰と時事社会批判に基づく日本独自のいわゆる無教会主義を唱えた。「代表的日本人」の著者でもある。
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内村鑑三の名言
東洋思想の一つの美点は、経済と道徳とを分けない考え方であります
人は希望的動物なり。彼にありては前を望むは自然にして、後ろを顧みるは不自然なり。希望は健全にして、回顧は不健全なり
もし全世界を手中に収めようともそのために自分の魂を失ってしまえば一体何の意味があろう。人生の目的は金銭を得ることではない。品性を完成することである
清潔、整頓、堅実を主としなさい
誠実から得た信用は最大の財産となる
雇人は、兄弟と思いなさい。客人は、家族として扱いなさい
急ぐべからず。何事もあせらずにゆっくり行きなさい
政治に野心がある、好策がある、結党がある、政治は清浄を愛し、潔白を求むる者の入らんと欲する所ではない
成功本位の米国主義にならう必要はない。誠実本位の日本主義にのっとりなさい
貧は自由の伴侶である。束縛は富に伴うものである。富は人の作ったものでる。ゆえに富んで人世の束縛より離れることは、はなはだ難しくある。貧者の一つの幸福は、世が彼の交際を要求しないことである
本を固うすべし。然らば事業は自ら発展すべし
愛に恐怖なし。最上の道徳なればなり
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私の仕事はていねいです
(他の宇宙飛行士とうまくやっていく秘訣は?)チームワークの大切さっていうのは、両親の仕事の手伝いする中で、自分の役割を果たさないと両親にも迷惑がかかるし、農協にも、或いは村全体の評判にも関わるみたいな、そういう事を教え込まれて
僕が魅力を感じるリーダーというか人間は、常にあるべき姿を求めていることが一つ。それから、生き生きしているということ。それは教養とか文化に対する関心だけじゃなくて、人間に対する関心、好奇心を失わないことですね。三つ目がいやしくないということ
「抽象化」は人間に与えられた最強の武器抽象化の3類型「What」か「How」か「Why」「解くべき課題」を明確に持っているか?
父母ともに存(そん)し、兄弟故(こ)なきは一の楽しみなり。仰(あお)いで天に愧(は)じず、俯(ふ)して地に?(は)じざるは二の楽しみなり。天下の英才を得てこれを教育するは三の楽しみなり。
三作目の『DISTANCE』でも、テレビのやり方に近づけるために現場で働く人数をギリギリまで減らして、テレビ的な横の連携で映画をつくってみたんです。たとえば録音の人も音だけを聞きながら「このセリフのニュアンスは違うんじゃないか」などと演出と脚本にも意見を言ってくれる。担当のセクションを越えて意見が言い合える環境が理想的だと思っています
詭弁はよしたまえ。つまらんパラドックスは自分で自分を不幸にするようなものだ。
自分が幸せになることによってしか、救えない人生がある・・・一番大切な人を、幸せにするって案外そういうことなんじゃないかと思うのです
何も知識の専門家だけを、「専門家だ、あの人は」と言う必要もありません。だけど、知識の専門家はテレビに出てよくしゃべって、「すごいな」と思われる機会も多いでしょう
「ここに力を入れよう」とこだわってしまうのではなく、すべて一生懸命に演じたつもりです。一部にこだわると芝居が小さくなってしまうし、本当によい部分を失ってしまう可能性があると思ったから
近世の課題は、神の現実化と人間化、つまり神学の人間学への転化と解消であった。
くよくよする事はないのです。人間の死亡率は100パーセントです