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哲学の目的は思考の論理的明晰化である。
哲学は理論ではなく活動である。
哲学の仕事の本質は解明することにある。
哲学の成果は「哲学的命題」
ではない。
諸命題の明確化である
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
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ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
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#哲学者
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの名言
哲学は思考可能なものを境界づけ、それによって思考不可能なものを境界づけねばならない
思考しえぬことを我々は思考することはできない。それゆえ、思考しえぬことを我々は語ることもできない
私たちはいつも直線的に物事を考える癖がある。世界がこれからどうなるかということを考えてみるときですら、いまの世界の動きがさらに進展していくという前提で未来の予想を立ててしまうのだ。いまの世界の動きから突如にして変貌していくとか、その都度世界が変化を続けていくといったふうに考えたりしないものだ。しかし、実際の世界はそういうふうに動いているのではないか
哲学の仕事の本質は解明することにある。哲学の成果は「哲学的命題」ではない諸命題の明確化である
世界がどうあるか、が不思議なのではない。世界がある、ということが不思議なのだ
お前の哲学の目的は何か? それはハエにハエ取り器から脱出する出口を示してやることだ
私の言語の限界が私の世界の限界を意味する
思考はそのままではいわば不透明でぼやけている。哲学はそれを明晰にし限界をはっきりさせねばならない
およそ言いうることは言い得語りえないことについては沈黙しなければならない
われわれが「意味」という語を用いる(全てではないにしろ)ほとんどの場合では、次のような定義が可能である。すなわち、語の意味とは言語におけるその使用のことである
哲学的混乱に陥っている人は、或る部屋の中に居てそこから脱出しようとしているが、しかしどうしていいか解らないでいる人、に似ている。彼は窓から脱出しようとするが、窓は高すぎる。彼は煙突から脱出しようとするが、それは細すぎる。しかし、もし彼が振り向きさえすれば、ドアはずっと開け放されていたのだ、という事に気づくであろう
本書の核心はほぼ次のような言葉で捉えることができるであろう。およそ言いうるものは明瞭に言いえ、語りえざるものについては沈黙せねばならぬ。かくして、本書は思考にある限界を定めようとする。というより、思考にではなく、思考の表現に限界を定めようとする。なぜなら、思考に限界を定めるためには、われわれはこの限界の両側を(従って思考されえぬものを)思考できねばならぬからだ
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哲学の目的は思考の論理的明晰化である。哲学は理論ではなく活動である。哲学の仕事の本質は解明することにある。哲学の成果は「哲学的命題」ではない。諸命題の明確化である
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私が彼をリーダーにしようと思ったのは実は3年生の秋にオーストラリアにワールドカップを見に行った時でした。諸岡もオーストラリア行きのメンバーに入っていたのですが、行く前に「清宮さん、首の怪我を完治させて、ウエイトトレーニングをやりたいのでオーストラリアには行かなくていいですか。」と言ってきたのです。レギュラーになるか、ならないかぐらいの時でした。他の選手の感覚ですとオーストラリアに行ってワールドカップを見て、向こうで試合をしたいと思うのが普通ですが、彼はトレーニングのために日本に残ることを希望したのです。この時に、諸岡は自分の意志を持っており流されない強さがあるなと感じました
人生でどうしても達成したい何かがあるのなら、お前は幸せを捨てる意思を持たなくてはならない。恥の気持ち、内気さ・・、俺はセンシティブな心をすべて失ってきた。こういったものを捨てなければならないんだ
勇気をもって走り続ける人には一生勝てない
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素朴さ、楽天主義、寛大さ、そういったものは園芸家や純粋科学の専門家、探検家などには見られるが、政治家や歴史家、坊主には決して見られないものだ。前者は同類なしで済むけれど、後者は同類たちをもって彼らの活動、研究の対象とする。人は人間の傍でのみ気難しくなる
もし君が自分のために生きようと望むならば、他人のために生きねばなりません
幸せな人は誰でも、他の人をも幸せにするでしょう
信念ができると、力が生まれる。
善と悪との闘争は絶えず至る所に支配している。善悪の彼岸は存在せず、ただ多いか少ないかである
たとえば、クルマを運転していて渋滞していたら、普通はイライラしますよね。でもその間に、好きな音楽をたくさん聴けると思うと、渋滞もまた楽しくなるはずです。それくらい心に幅を持たせて、仕事に取り組んだ方がいいのではないでしょうか
震災だって、津波だって、原発の事故だって突如として起きうるわけで、病気も含めて必ず人は死ぬんです
誇りを持ち輝かしい未来のために一生懸命おもいっきりハチキレてきます