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名言

「言語ゲーム」という語は、
ここでは、
言語を話すことが人間の活動の一部である、
あるいは、
生活形式の一部であるということを強調するべきものである

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

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#人生 #人間 #哲学
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

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#哲学者

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの名言

哲学は思考可能なものを境界づけ、それによって思考不可能なものを境界づけねばならない
思考しえぬことを我々は思考することはできない。それゆえ、思考しえぬことを我々は語ることもできない
私たちはいつも直線的に物事を考える癖がある。世界がこれからどうなるかということを考えてみるときですら、いまの世界の動きがさらに進展していくという前提で未来の予想を立ててしまうのだ。いまの世界の動きから突如にして変貌していくとか、その都度世界が変化を続けていくといったふうに考えたりしないものだ。しかし、実際の世界はそういうふうに動いているのではないか
お前の哲学の目的は何か？ それはハエにハエ取り器から脱出する出口を示してやることだ
世界がどうあるか、が不思議なのではない。世界がある、ということが不思議なのだ
思考はそのままではいわば不透明でぼやけている。哲学はそれを明晰にし限界をはっきりさせねばならない
私の言語の限界が私の世界の限界を意味する
哲学の目的は思考の論理的明晰化である。哲学は理論ではなく活動である。哲学の仕事の本質は解明することにある。哲学の成果は「哲学的命題」ではない。諸命題の明確化である
およそ言いうることは言い得語りえないことについては沈黙しなければならない
われわれが「意味」という語を用いる（全てではないにしろ）ほとんどの場合では、次のような定義が可能である。すなわち、語の意味とは言語におけるその使用のことである
哲学的混乱に陥っている人は、或る部屋の中に居てそこから脱出しようとしているが、しかしどうしていいか解らないでいる人、に似ている。彼は窓から脱出しようとするが、窓は高すぎる。彼は煙突から脱出しようとするが、それは細すぎる。しかし、もし彼が振り向きさえすれば、ドアはずっと開け放されていたのだ、という事に気づくであろう
本書の核心はほぼ次のような言葉で捉えることができるであろう。およそ言いうるものは明瞭に言いえ、語りえざるものについては沈黙せねばならぬ。かくして、本書は思考にある限界を定めようとする。というより、思考にではなく、思考の表現に限界を定めようとする。なぜなら、思考に限界を定めるためには、われわれはこの限界の両側を（従って思考されえぬものを）思考できねばならぬからだ
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食事も普通なら登板前日は炭水化物をとる、栄養バランスを考える、となるけど、アメリカでは日本食レストランがないところもある。『これを食べないといけない』って考えたらストレスの一つになってくる。日本に帰ってきてからの食事は外食と、弁当をつくってもらって取りにいくという感じ。ニューヨークでも３年間、そういう生活だった。だから、サバイバル力というか、そういうものは身についてますね
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（無断撮影に）家族はやめてな　あと女性タレントはやめたってな
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（ローディーをしていた頃を振り返って）あの頃が、俺の人生で一 番良い時期だったと思うよ。写真撮影もなし、インタビューもなし。朝起きたら機材が動くことを確かめてギグをやり、その後はファッキンパーティだ