名言大学
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人物

干渉好きの老人ほど、
見苦しいものはない。

エピクロス

隠れて生きよ。

エピクロス

もし神が人間の祈りをそのまま聴き届けていたならば、
人間はすべて、
とっくの昔に亡びていたであろう、
というのは、
人間はたえ・・

エピクロス

最高の善は快楽、
最大の悪は苦痛なり。

エピクロス

どんな楽しみも、
それ自体は悪ではない。
けれども、
特定の楽しみについては、
それを得るための手段が、
楽しみよりもはるかに大・・

エピクロス

人が自分で得られることを神に頼んだところで無駄である。

エピクロス

飢えないこと、
渇かないこと、
寒くないこと、
これらが肉体の叫びである。
これらの叫びを抑えることは、
霊魂にとって難しいこと・・

エピクロス

自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人は、
つまらぬ人間なり。

エピクロス

死は存在せず。
なんとなれば、
我らの存在する限り死の存在はなく、
死の存在あるとき、
我らは存在することをやめるからなり。

エピクロス

自然に強制を加えてはならず、
むしろ、
これに従うべきなり。

エピクロス

明日を最も必要としない者が、
最も快く明日に立ち向う。

エピクロス

人はあらゆることに対して身を守ることができる。
ところが死に関しては、
我々はみな城壁の崩れた城砦(じょうさい)に住んでい・・

エピクロス

我々を救ってくれるもの、
それは友人の助けそのものというよりは、
友人の助けがあるという確信である。

エピクロス

死は我々にとって何ものでもない。
なぜなら、
我々が存在する時には、
死はまだ訪れていないのであり、
死が訪れた時には我々は存・・

エピクロス

法は聖者のために制定さる。
もっともそれは、
彼らが不正を犯さぬためにあらず、
不正をこうむらざるためなり。

エピクロス

多くの人々は富を獲得するや、
もろもろの悪からのがるることをせず、
より大なるもろもろの悪へ転向する。

エピクロス

ゼウスが人間の願いに耳を傾けたなら、
すべての者が滅びるだろう。
（人間は）人類に有害な多くのものを要求するからである。

エピクロス

水とパンですましていれば、
私は身体の快楽を身にしみて味わう事ができる。

エピクロス

困難が大きいほど、
それを克服したときの栄光も大きくなる。
熟練した操縦士は、
嵐や暴風雨に耐えて名声を得る。

エピクロス

貧乏にあまんずるは栄誉ある財産なり。

エピクロス

他人に恐れを抱かせる者は、
自分が恐れを抱かずにはいられない。

エピクロス

「死は恐ろしい、
と人は言う。
しかし、
死に直面した時我々を悩ますだろうと言う理由からではなく、
やがて来るものとして今我々・・

エピクロス

魂は肉体より分離されるやいなや煙のごとく消え去る。

エピクロス

友とともにせざる晩餐は、
ライオンもしくは狼の生活の如(ごと)し。

エピクロス

人が何を食べているかより、
誰と食べているかを見ることだ。

エピクロス

正義のもたらす最大の実りは、
心の平静なり。

エピクロス

最大の富は自足である。
自足の最大の果実は、
他に頼る必要のないことだ。

エピクロス

無から有は生じない。

エピクロス

わずかなもので満足できぬ者は、
何ものにも満足できぬ。

エピクロス

人生の自然な目的によって計るとき、
貧しさは大いなる富となり、
限度を知らぬ富は大いなる貧しさとなる。

エピクロス

正しき人は最も平静なる心境にあるも、
不正なる人は極度の混乱に満ち溢れる。

エピクロス

誘惑が去ってしまわないうちに、
急いで誘惑に負けよう。

エピクロス

生きている限り死んでいないのだから、
死は存在しない。
死んでいる時は生きていないのだから、
死は人間に関係ない。
生きている・・

エピクロス

常に瞬間を享楽せよ。
快楽が満たされれば満足だし、
もしそれが満たされなければ、
楽しみが次の時間まで持ち越してゆく。

エピクロス

自己の持てるものを十分に己にふさわしき富と考えざる者は、
世界の主となるとも不幸なり。

エピクロス

心の安らぎを得ている者は、
自分自身に対しても他人にも迷惑をかけない。

エピクロス
エピクロス

エピクロス（Επκουρο、Epikouros、紀元前341年 - 紀元前270年）は、快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖である。

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