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人が何を食べているかより、
誰と食べているかを見ることだ。
エピクロス
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エピクロス
エピクロス(Επκουρο、Epikouros、紀元前341年 - 紀元前270年)は、快楽主義などで知られる古代ギリシアのヘレニズム期の哲学者。エピクロス派の始祖である。
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エピクロスの名言
隠れて生きよ。
もし神が人間の祈りをそのまま聴き届けていたならば、人間はすべて、とっくの昔に亡びていたであろう、というのは、人間はたえ・・
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
どんな楽しみも、それ自体は悪ではない。けれども、特定の楽しみについては、それを得るための手段が、楽しみよりもはるかに大・・
人が自分で得られることを神に頼んだところで無駄である。
飢えないこと、渇かないこと、寒くないこと、これらが肉体の叫びである。これらの叫びを抑えることは、霊魂にとって難しいこと・・
自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人は、つまらぬ人間なり。
死は存在せず。なんとなれば、我らの存在する限り死の存在はなく、死の存在あるとき、我らは存在することをやめるからなり。
自然に強制を加えてはならず、むしろ、これに従うべきなり。
明日を最も必要としない者が、最も快く明日に立ち向う。
人はあらゆることに対して身を守ることができる。ところが死に関しては、我々はみな城壁の崩れた城砦(じょうさい)に住んでい・・
我々を救ってくれるもの、それは友人の助けそのものというよりは、友人の助けがあるという確信である。
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窮して而(しこう)して始めて一条の活路を得(う)。始めより窮せざるもの却(かえ)って死地に陥り易し。
本当の親切ほどまれなものはない。人に対して親切なつもりでいる人は、通常ただ人を喜ばせようとする心か、さもなければ弱い心・・
人格とは、高いものと、まったく低いものとが一つになったものである。人格の高さとは、この矛盾を持ち耐えることである。
人を使うに及んでは器(うつわ)のままにす
昨日まで 人のことかと思いしが おれが死ぬのか それはたまらん
実社会では百点満点だけが及第点だ。八十点でも九十点でも及第はできない。実社会で及第点を取るには、あらゆる準備と勉強に努・・
自然の休息による中断以外は、絶え間なく有益な活動をしている状態こそ、地上で許された最上の幸福である
本当に幸福になれる者は、人に奉仕する道を探し求め、ついにそれを見出した者。これが私の確信である
ぐずぐずしている間に、人生は一気に過ぎ去っていく
真実は雄弁と美徳の秘訣であり、倫理的根拠の基礎であり、美術と人生の極致である。
こだわりに妥協しない。
よい芸術家、よい数学者を形作るのは、(スケッチの基本的技法や厳密な演繹的推論よりも)はるかに手の込んだ性格の他の要因で・・