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君のひよこを孵(かえ)らないうちから数えてはならぬ。

イソップ

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イソップ

アイソーポス（古代ギリシャ語: Ασωπο、Aspos、紀元前619年 - 紀元前564年ごろ）は、古代ギリシアの寓話作家。奴隷だったと伝えられる。

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イソップの名言

なぜあの時、おれをぶって、しかってくれなかったか。
大きな池のそばに、子どもたちが遊びに来て、石を拾い、池に投げはじめました。楽しい遊びでした。子どもたちは明るい笑い声を・・
背中の袋は自分の欠点を入れるため。（体の）前面の袋は他人の欠点を入れるため。
苦境にある奴のアドバイスは信じるな。
びくびくしながら上等なものを食べるよりも、質素なものでも誰にも気がねせず食べて暮らしたほうがいい。
学校での成績がよいからといって、社会で認められるとは限らない
良い批判は無分別な親切に勝る。
ぶどうの棚に手が届かないと、狐は「あれはまだ熟していない」と言う。
難事に際しては、他人の忠告など、信じてはならない。
何の危険もないことをわかった上で、勇敢であることはたやすいことだ。
樫の木と葦が自分たちの力について言い争っていた。その時、強い風が吹いた。葦は突風に体を曲げ、身を任せることで倒れるのを・・
影をつかんで、実体を見失う。
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恨みも憎しみも火上の氷
自信と自立性のある教養の本質は、ゆるぎなきエゴイズムである。
ようは、いま何をやっているかだ。
嘘は奴隷と君主の宗教だ。真実は自由な人間の神様だ。
自制心のない者に、自由はない。
人の行うべきかぎりを行うのが人の道にして、そのことの成ると成らざるとは人の力におよばざるところぞ。
私達は竹馬に乗っても何もならない。なぜなら、竹馬に乗ってもやはり自分の足で歩かなければならないからである。
聴覚障害者と視覚障害者にとって、精神的な世界を思い描くことはなんら難しいことではない。自然界のほとんど全てのものが私の・・
女に四行(しこう)あり。一に婦徳、二に婦言(ふげん)、三に婦容、四に婦功。この四(し)は女のつとめ行うべきわざ也(なり・・
民衆というものはいつも政変を待ち望みながら、しかもそれを恐れているのだ。
死は還(かえ)ることなき波なり。
正しい言葉は聞こえがよくなく、聞こえがよい言葉は正しくない。