「映画を語る」ってことが日本では（この作品が）「好き」とか「嫌い」とか、まあテレビ番組の延長レベルの話なんだけど、ここ（ニューヨーク）ではしっかり研究をされていて、とても的確なクエスチョンがくる｜名言大学

「映画を語る」ってことが日本では（この作品が）「好き」
とか「嫌い」
とか、
まあテレビ番組の延長レベルの話なんだけど、
ここ（ニューヨーク）ではしっかり研究をされていて、
とても的確なクエスチョンがくる

大林宣彦

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大林宣彦

大林宣彦（おおばやしのぶひこ、1938年（昭和13年）1月9日。倉敷芸術科学大学客員教授、長岡造形大学造形学部客員教授、尚美学園大学名誉教授、文化功労者。

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大林宣彦の名言

平和とは戦争がないことですが、どう考えても戦争はなくならないでしょう。今の社会、つまりリアリズムの世界で戦争がない平和を願うことは、「ファンタジー」です

文学と映像とではメディアが全く違うわけです。言語世界をそのまま引き写すのでは全く面白くもなんともない

命というのは人間だけだと思うんだけど、世界中みんな命じゃないかと

小説を映画にすることはリスクはいっぱい背負うわけだけど、今で言う“オンリーワンですよね。それぞれの違いをどこかで確認しながら見る、ということが物を鑑賞するということの一種の知的な楽しみ

本当にがんの宣告を受けてからね、腕に蚊が止まるでしょ、僕の血を吸っておなかがぷくーっと膨れているのを見ていると、とてもはたけませんよ

映画は日本では、文化というよりはまだまだ芸能界の消耗品みたいなところがある

映画はもっと広くて深くて俺の分からない映画があるはず

（自身の映画は）世の中の映画の通念とはずいぶん違うことをやっている

70年代いっぱいまでは、青春も含め僕にとってのアメリカは表現者として一番「近い」国だった

21世紀は、発展、開発という力学に追いかけられてきた20世紀の価値観から脱却し、もう一度僕たちの原点を見つめ直す、“日本人としての約束を思い出す時期に向っているのではないかと思っています

20世紀が終わった今、僕たちの科学文明は伸び過ぎた牙、とがり過ぎたツメ、生えすぎた毛皮になって、とんでもなく“へんちくりんな生き物になってしまったのではないでしょうか？

僕は小説を映画にすることが多いですけど、映画にしたい小説には決まりごとがあります。それは、、映像が決して浮かばない小説であることです

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数多の顔を持ち、夢を追い続ける男　本田圭佑の名言集

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ひとつの夢をつかんだと思ったら、次の夢が出てくる。夢にチャレンジしているから、俺はすごく若いわけです

広く始めて、さらに広げ、振り返らない事

あとはバァッといってガーンと打つんだ

人間は弱いものだからね。平穏無事に生きている時は大して良い考えなんか出てこないのさ。ここを踏み外したら真っ逆さまだぞと追い詰まった時、やっとこさっとこ頭がフル回転し始める

三人が僕を負かします！どうしてくれるのですか

死ぬまで呼吸は無料。税金なし

正解のない物語を作る

花屋になりたい

（二番めの夫で映画監督ウィリアム・フリードキンについて）彼にプロポーズされたので結婚したのよ。彼の勇気に感心したけれど怖かったわ。でも後悔はしてないわ。プロポーズされたとき、魔法の糸みたいなものを感じたの

『笑っていいとも』で裸になってしまい、本番後に「裸になってすいませんでした」と謝ったときのスタッフさん達の哀しげな苦笑いを僕は忘れない。忘れてはいけない。はやく忘れたい

人を感動させたり共感を得られたりするものは基本的には「その時代において稀少なもの」

「観客の心に響く映画をつくろう」という思いさえ共有していれば、あとは、いい作品に仕上げるために意見を出し合っていくだけです