人間の誤りの主な原因は、幼少期に身に付いた偏見である｜名言大学

人間の誤りの主な原因は、
幼少期に身に付いた偏見である

ルネ・デカルト

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ルネ・デカルトの名言

経験というものは、人が知識において進めば進むほど、その必要性を感じさせるものである

決断ができない人間は、欲望が大きすぎるか、悟性が足りないのだ

疑いは知のはじまりである

健康は紛れもなくこの世で最上の善であり、ほかのあらゆる善の基礎となる

難しい問題は、小さく分けて考えなさい

信じなさい。あなたの人生は、あなたの思い描いた通りになると

一日一日を大切にしなさい。毎日のわずかな差が、人生にとって大きな差となって現れるのですから

我思う、ゆえに我あり

どこかの森に迷い込んだ旅人たちは、あちらへ向かったり、こちらへ向かったりして、迷い歩くべきではなく、いわんやまた一つの場所にとどまっているべきでもなく、つねに同じ方向に、できる限りまっすぐに歩むべきである。その方向を彼らに選ばせたものが初めは単なる偶然にすぎなかったかもしれぬにしても、少々の理由ではその方向を変えるべきではない。というのは、旅人たちは彼らの望むちょうどその場所に行けなくても、少なくとも最後にはどこかにたどりつき、それはおそらく森の真ん中よりはよい場所であろうからである

思考を除いて、我々の力の中で絶対的なものなど存在しない

秀でたる知性を有するだけでは十分ではない。大切なのは、それをうまく活用することである

完全数というのは、完全な人間と同様、非常に稀な存在である

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美しく死ぬことはやさしい。美しく老いることはむずかしい。

人生の時間を縁のある気の合った他人と少しずつ共有することができたら、それは大きな幸福だし、成功のなのだと思えばいい

何としても避けたかったのは、人生を振り返ったとき、映画しかないという事態です

秩序とは、生命の結果であって、その原因ではない。秩序とは、ある強力なる都市のしるしではあるが、その起源ではない。

知恵のある者は小さなことでも、常に相談して行う。

愚かさはまさしく、邪悪さの姉妹である。

人間の主体そのものは天や淵と同じである。我々の本体はすべてを包括しているから、もともと一つの天なのである。ただ私的欲望にさえぎられるために、天の本体が見失われてしまうのだよ。我々の創造発見するのは果てしがありませんから、もともと一つの淵なのである。ただ私的欲望にふさがれているために、淵の本体が見失われてしまうのだよ。もしいつも良知を発揮することを自覚して、このさえぎりふさぐ原因をすっかり取り去ったならば、本体はもはや回復するから、もとの天・淵になるのさ

彼らには老年がどんなものかわからないのだ。人生から何も得られず、また死から何も期待できないという刑罰、あなた方には想像・・

俺は若いころ遊びが好きで、また戦争で学校にちゃんと行けなかった。履歴書を書いたって誰も雇ってくれない。いつも絶体絶命。それがよかった。目の前の仕事しかないんだから、やる気がないなんて言っていられなかったんだ。それに、学問を知らないという劣等感がある。これがいまでも、大学や大学院で勉強した奴に負けるもんかという自負心のもとになっているんだ

他人を許すことは、心の平和にも、輝くような健康にも欠くべからざるものです。もしあなたが完全な健康と幸福を欲するならば、かつてあなたの感情を傷つけた人をすべて許さなければなりません

人類が成しとげた偉業のほとんどは、当初は不可能だと言われていたことだ。

人間が毎晩眠ることによって意識を中断させ、時に気を失い、しょっちゅう物忘れをし、妄想に陥り、酒を飲んで前後不覚になるような、つまり膨大な「不在」を介してある存在者であるからこそ、それは「私」というあり方を維持しえている