当社の社員の多くは「成果」を求めるプロフェッショナルです。彼らの働く時間は基本的に、自主裁量。要するに何時から何時まででも勝手に働いてくださいということ。仕組み上は裁量労働制かつ年俸制で、月５０時間分の残業に相当する手当を払います。労働時間は社員の健康のために把握しますが、人事考課には使いません。自主裁量で働ける環境は、プロの世界では必須です｜名言大学

当社の社員の多くは「成果」
を求めるプロフェッショナルです。
彼らの働く時間は基本的に、
自主裁量。
要するに何時から何時まででも勝手に働いてくださいということ。
仕組み上は裁量労働制かつ年俸制で、
月５０時間分の残業に相当する手当を払います。
労働時間は社員の健康のために把握しますが、
人事考課には使いません。
自主裁量で働ける環境は、
プロの世界では必須です

牧野正幸

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牧野正幸

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牧野正幸の名言

目的を高く設定している企業家は、今の状態を過程にすぎないと考えるでしょう。ＩＰＯはスタートラインだという意識でなくてはいけません

私自身は「長時間労働の結果として成果を出すのはずるい」と社員に言っています。長い目で見て、続けられないからです。それに、効率よく働いている人の給料が、仕事ができずに長い時間働いている人よりも低いのは、すごく違和感がある

労働基準監督署から「働いた時間によって賃金を決める方がよいのでは」と言われたことがあります。でも、社員から「それなら退職する」と猛反対されました。プロとして働いているのに、成果ではなく時間で報酬を決められるのは納得できないと

経営者として仕事のあり方は考える必要があります。月３００時間かかる仕事を無理やり与えて「終わらない」となるのは問題。うちは社員が自分たちで仕事を取る。定時の月１６８時間で収まるかを１つの基準としています。試行錯誤する時間が加わり、結果として（みなし残業分の）プラス５０時間が使われるのがベスト。最初から２５０時間かかる仕事は是認しちゃいけない

大切なのは、採用時から働き方や評価の仕組みを明確にすること。プロ意識が高くない社員が５割いる状況で、「今日からみんなプロです」と言っても社員は困ってしまう。我々は採用時からしつこく言っています。だから、うちに入ってくる人で、２０代からのんびり働きたいという人は１人もいない

米国ではよく「ワーカーとレイバー」という言い方をします。ワーカーは働きたいだけ働き、成果を出すために頑張る人。レイバーは労働時間に対して給料をもらう人。我々が求めるのはワーカーです

私自身は仕事もプライベートもどちらも大事にしています。偏っていてはダメだと思うんですよ。プライベートは休憩ではないし、両方とも一生懸命やるべきだと思います

組織がきっちりした会社って、イノベータ―が育ちにくいじゃないですか。わざわざ道をはずそうとする人間を雇って、あえて失敗するリスクを取るのはなかなか難しい。けれど、我々もそうですが、やったことがない方法ばかりを試すしかない状況が続くので、創業した頃だと道を外すほかなかった

経営者というのは「他責の文化」であってはならない。経営環境のせいにもできないし、社員のせいにもできない。経営環境のせいにする前に、その経営環境でも利益が上がるような体質にすべきだし、社員のせいにする前に、採用した社員にちゃんと教育していない経営者が駄目なわけです

能力を伸ばしたければ、同じ仕事でも試行錯誤するでしょ。そこは自由にやらせてあげたい。世界と戦うにはそういう人材でないと

時間を言い訳にして約束を果たせないのはプロとしては愚の骨頂ですから

優秀なベンチャーとそれ以外の企業の差は、ルーチン化しなくても仕事が回せるかどうかです。ベンチャーは、ルーチン化しなくても仕事が回せます。優秀な人材がいれば、企業が成長するにしても方向性を変えるにしても、流れにしっかり合わせ、状態を変えていけるのです

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当社の社員の多くは「成果」を求めるプロフェッショナルです。彼らの働く時間は基本的に、自主裁量。要するに何時から何時まででも勝手に働いてくださいということ。仕組み上は裁量労働制かつ年俸制で、月５０時間分の残業に相当する手当を払います。労働時間は社員の健康のために把握しますが、人事考課には使いません。自主裁量で働ける環境は、プロの世界では必須です

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人生には無尽蔵に時間が供給されているわけではないんだ。９０年の間に、９０回の春を迎えることが出来る。ある人がこんなふうに言ったとしよう「あと２０年もある」そんな人にはこういってやらなければならない。「違うよ、君にはあと２０回しかチャンスがないんだ」

私は、経営を学んでいく過程で、会計が現代経営の中枢と考えるようになりました。会社を長期的に発展させるためには、財務状況の実態を正確に把握されなければならないと気づいたのです

もし幸福な生活を送りたいと思う人々がほんの一瞬でも胸に手を当てて考えれば、心の底からしみじみと感じられる喜びは、足下に生える雑草や朝日にきらめく花の露と同様、無数にあることがわかるでしょう

現代を生きる“モダンなサムライは、自分の幸せをつかみとるために闘うものだ

俺はなぁ、死んだら閻魔様笑かすわ

喜びやうれしさに比べて怒りの感情は時間とともに薄れにくく、思い出すたびに更新される。

救われるということと、救われた気になるということは、全く質を異にした事柄なのです。救われた気になることこそ人間を本当の・・

人間にとっての究極の自由は、奴隷になっても自由な気分でいられることである。

仕事を本位とする以上は、その仕事がどんなであろうとも、いかに賤しく、いかに簡単であろうとも、ただ一心になって、それを努めるばかりである。こうすれば、どこにも不平の起こるべき原因がない。よい地位に昇ったからとて、われを忘れて欣喜雀躍（きんきじゃくやく）するはずもなければ、また、その地位が下がったからとて、失望落担することもないはずだ

ホモかどうかってことじゃなく、セクシーなものに興味があるんです。ホモセクシュアルと普通のセクシュアルに違いはないと思いますし、究極的には美しさに繋がっていくものだから

経営というものは、経営者の人格の投影でしかあり得ない。そのため、人間として正しい判断基準を持てば、それは必ず経営の実践の場においても有効に機能するはずである

人生における悲劇は、目標を達成しなかったことに、あるのではない。人生に目標を持たなかったことにある