名言大学

大将が文道を好むというのは、
必ずしも書物を多く読み、
詩を作り、
故事を覚え、
文字を嗜むことではない。
誠の道を求め、......

思いおく言の葉なくて、
ついに行く、
道は迷はじなるにまかせて

大将たる者は、
威(威厳)というものがなければ万人を押さえつけることはできない。
こしらえごとでいかにも威を身につけたように振舞ってみても、
それはかえって大きな害になる

その人の本質はそのまま残し変化に対応するには、
常に柔軟でなければいけない

文武は車の両輪のごとく、
そのひとつが欠けても駄目である、
と昔の人もいっている。
治世に文を用い、
乱世に武を用いるのは、
当然のことであるが、......

戦いは考え過ぎては勝機を逸する。
たとえ草履と下駄とをちぐはぐに履いてでもすぐに駆け出すほどの決断。
それが大切だ

天下に最も多きは人なり。
最も少なきも人なり

武将の家に生まれたからにはしばらくも武の道を忘れてはならぬ

私一人の注意では、
多くの家来たちに届くまいから、
見のがすことも多いだろう。
よくないことがあったなら、
遠慮なく早く知らせてほしい

蒸気となり雲となり雨となり雪と変じヒョウと化し凝っては玲瓏たる鏡となりたえるも其性を失わざるは水なり

一度に敵を千も二千も討取ることは得手者に候

槍・太刀・弓馬の諸芸を自から行なうのを、
身分の低い者の仕事であるとして、
自分で一度も行なわなかったならば、
家来たちの武芸も進歩することがないだろう

自ら潔うして他の汚濁を洗い、
しかも清濁併せ容るるは水なり

人には気が合う気が合わないということがある。
主人が家来を使う場合には、
とくにありがちなことだ。
気の合う家来が、
もし善人であったならば、
国の重宝となるが、......

大切なのは不相口であって、
相口の者ばかりまわりに集めたのでは、
決してその者にとっていいことではない。
不相口の者が言う異見に耳を傾けるべきだ

常に己れの進路を求めてやまざるは水なり

すべて国を治めていくには、
普通の人と同じ心がけでは駄目である。
まず、
政道に私なく、
その上、
わが身の行儀作法を乱さず、......

人間には必ず相口(あいくち)、
不相口というのがある。
相口というのは、
他人の心をよく知ってそれに合わせる事だ。
不相口というのは、
逆らって異見を言う者をいう

障害に遭いて激し、
その勢力を百倍にするは水なり

常日頃好むところでも、
よくこれを選び慎むことが大切である。
主人の好むところは、
家来や百姓町人も、
自然とその真似をするものであるから、
とくに注意せねばならぬ

我が君主は天にあり

自ら活動して他を動かすは水なり

気の合う家来に対し、
ともすれば悪いことを見のがすこともあるだろうから、
よく注意して、
そうした点を発見し、
自分に対して諫言もさせるとともに、
また、......

その時、
お前の左手は何をしていたのだ?

人に媚びず、
富貴を望まず

お前たち家来の間にも、
気が合うか気が合わないかによって、
仕置をする上に過ちができることがあろう。
気の合う者に対して贔屓して、
悪いことも善く思い、
あるいは悪いと知りながら、......

上司の弱点を指摘するな

神の罰は祈りてもまぬるべし。
主君の罰は詫言して謝すべし。
ただ臣下百姓にうとまれては必ず国を失う。
ゆえに祈りても詫言してもその罰はまぬかれがたし。
ゆえに神の罰、
主君の罰より臣下万民の罰はもっとも恐れるべし

将たる者が武を忘れたならば、
軍法がすたり、
家中の侍たちも自然と心が柔弱となり、
武道の嗜みなく、
武芸も怠り、
武具も不足し、......

最期の勝ちを得るにはどうしたらいいかを考えよ

神の罰より主君の罰おそるべし。
主君の罰より臣下の罰おそるべし

乱世に文を捨てる人は、
軍の道理を悟らないから、
制法が定まらず、
国家の仕置に私心が多く、
家人や国民を愛する術がないから、
人の恨みが多い。......

分別過ぐれば、
大事の合戦は成し難し

これはそちのためにしているのだ。
乱心ではない。
わしが諸臣に嫌がられて、
一日も早く長政の代になるとよいと思わせるためだ

武芸に凝って、
ひとり働くことを好むのは、
匹夫の勇といって、
小心者の嗜みであり、
大将の武道ではない

おまえは時々、
部下を夏の火鉢やひでりの雨傘にしている。
改めよ

腹を切って死んだとしても、
わしに従って地獄・極楽を駆け巡るわけではあるまい。
わしはただ立派な士を一人でも多く、
大切に思う子に譲りたいのだ。
必ず殉死を禁ぜよ

子供の教育係をさせる侍は、
その人柄をよく選ばねばならない。

金銀を用いるべき事に用いなければ、
石瓦と同じである

世の中で主のために追腹を切る(後を追って切腹すること)ぐらいつまらぬことはない

子供の教育係にする侍に対しては、
まず主人がそれを心を込めてもてなし、
位のつくようにしてやらねばならない。
そうでなければ、
その子供が教育係を安っぽくあしらって、
それを侮る心が出てきて、......

功のない者にもやれば、
功のある者に賞を与えるとき、
その甲斐がない。
だから、
古い物をやりたいと思うときは安く払い下げるのだ。
お前たちにしても、......

その職にふさわしくない者はすぐに処分したりするが、
よく考えてみると、
その役を十分に務めてくれるだろうと見たのはその主だ。
目利き違いなのだから、
主の罪は臣下よりもなお重い

概して、
大名の子供は生まれたときから、
平素安楽に育ち、
難儀をしたことがないから、
下々の者の苦労を知らない。
それだから、......

もらった者は喜ぶであろうが、
もらわぬ者は恨むであろう。
誰にやって誰にやらない、
でよいというわけのものではない

まず自分の行状を正しくし、
理非賞罰をはっきりさせていれば、
叱ったり脅したりしなくても、
自然に威は備わるものだ

低い身分から次第に立身出世し、
高い身分になった場合でさえ、
無道であれば、
その時々の勢いにまかせて、
身分の低い時代の難儀や不自由を忘れ、
先々困窮することを考えないのである

四角な器にも円い器にも、
水は器に応じてはいる

ひたすら諸人から恐れられるようにするのが威だと心得て、
威丈高になる必要もないのに目をいからせ、
言葉を荒々しくして、
人の諌めも聞かず、
非があってもごまかすから、
家老もだんだん諫言を言わなくなり、......