「俺たちが死ぬまでにメガ・ベンチャーになれない」と思った

大きな挫折も経験しました。第一志望はアイビーリーグのペンシルバニア大学に行きたくて、何度もキャンパスに足を運んだほど。成績も悪くなく、小論文も一生懸命取り組み、ボランティアにも積極的に参加するなど完璧なパッケージをつくったはずなのに、ウエイトリスト（保留）になってしまって。受かる自信があっただけに、本当に悔しい思いをしました。こんなに悔しい思いはもう二度としたくないというほど。その後は死に物狂いで再び勉強しました

もう一方の道を歩み始めた　一見同じようだがこちらの方がよさそうだ　なぜならこちらは草ぼうぼうで誰かが通るのを待っていたから　本当は二つとも同じようなものだったけれど

インターネット時代に入り、人と会話せずに商品を買えるようになりました。そんな人と人とのふれ合いがなくなりつつある時代だからこそ、企業は「仁」の思想を持ち、社会的な存在であるという原点に立ち返るべきだと思っています。「仁」とは、「にんべん」に「二」、つまり二人の人間が意思疎通を図るうちに、「恕」という働きが起こり、わが心の如く、相手のことを考える、思いやりの気持ちを意味します

すべての人が求めているかのような、「恋愛」ですが、本当は、誰もがしなければならないもの、ではありません。その人にとって興味がなければ、一生しなくても、まったくかまわないのです

人の一生というものは、人が思っているほどよくも悪くもないものですね。

張栩名人から凄い迫力を感じました。七番勝負は体力的、精神的にきついけれど、戦えるという楽しみの方が大きかった

生命は流れてゐる。

自分がどんな人生を生きたいかという自問自答の先にだけ、本当の人生が待っている

人生は、高価なぶどう酒のように、適当に間をおきながらちびちびと味わうべきものだ。どんなに上等なぶどう酒でも、それを水の・・

愛する女と一緒に日を送るよりは、愛する女のために死ぬ方がたやすい。

日本の風土病の最も深刻な点は、人間が作った奇妙な制度を、そのまま受け入れて、「そんなこと言ったってねえ、チミ、現実はこうなんだよ」と言って何かを説明した気になっている愚鈍なやつらを大量に生み出すことだろう。批判する学生側も、案外そういう制度に囚われている