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必勝の戦法は敵を包囲するにあり、
そのためにはいかに兵力僅少でも、
二手に分けなければならぬ
源義経
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#武士・武将
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源義経
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源義経の名言
なぜ平家の姫君が源氏である私に好意を寄せるのか
おれの乗り様を手本にせよ
軍はただ平攻に攻めて勝ちたるぞ心地はよき
永(ながら)く恩顔を拝(はい)し奉(たてまつ)らず、骨肉同胞の儀すでに空(むな)しきに似たり、悲しきかな
後の世も また後の世も廻り会へ 染む紫の雲の上まで
御経もいま少しなり。読み果つるほどは、死したりとも、われを守護せよ
この義経を見本とせよ!
この崖は鹿が下ることもあるか?
鹿も四足、馬も四足!
人よりも百倍臆病であるとすれば、百倍勇気を奮い立たせればいいではないか
勝つということは味方に勝つ事である。味方に勝つというのは我に勝つ事だ。我に勝つというのは、気をもって体に勝つ事である
道なくば岩をよじ、山をつらぬいてゆくまでよ
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必勝の戦法は敵を包囲するにあり、そのためにはいかに兵力僅少でも、二手に分けなければならぬ
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貴となく、賤となく、少となく、悟りても死、迷うても死
お前たち家来の間にも、気が合うか気が合わないかによって、仕置をする上に過ちができることがあろう。気の合う者に対して贔屓して、悪いことも善く思い、あるいは悪いと知りながら、自然とそれに親しむようになるものである。気の合わない者に対しては、善人をも悪人と思い、道理をも無理のように思い誤ることがある。気が合う家来、会わない家来とでは、仕置の上にもこのような私心ができてくるものであるから、みな、よく注意せねばならぬ
人生とは自らの想いを実現することである
お前たちは、どちらも大切な我が家臣。使うところはその器に従う
世の中には、兵法の道を習っても、実際のときの役には立たないだろうという考えもあろう。そのことについては、いつでも役に立つように稽古し、いかなる事態にも役に立つように教えること、これが兵法の実の道なのである
おのおのの申すことはもっともだが、延引することも時と場合による。今は火急の時だ。わからぬ将来のことを心配しているより、まず目前のことをする
大酒(たいしゅ)にて後れを取りたる人数多(あまた)なり。別して残念の事なり
もう一押しこそ慎重になれ
賢者は言った、『静かな一生を送りたいのなら、仕事を減らせ』と
名人も人なり 我も人也
病気の王様より、健康な乞食の方が幸福だ
人生に大切なことは、五文字で言えば「上を見るな」。七文字で言えば「身のほどを知れ」