禅は事実を扱うものであって、一般論を語るものではない。禅は人格の根源に直入する｜名言大学

禅は事実を扱うものであって、
一般論を語るものではない。
禅は人格の根源に直入する

鈴木大拙

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鈴木大拙

鈴木大拙（すずきだいせつ、本名：貞太郎〈ていたろう〉、英語: D. T. Suzuki 〈Daisetz Teitaro Suzuki〉1949年に文化勲章、日本学士院会員。

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鈴木大拙の名言

禅とは、心の奥底にある無限の創造性に徹し、これに随順して生きること

宗教の本領は「理」の矛盾を脱却し、此身を以て宇宙の大化と渾融し、百不知、百不会、其趣く所に任ずるに在り

人生の真相は現世に愛著するにもあらず、来世を欽仰するにもあらず

西洋人は物事を頭で考えて分析・比較・対照するが、東洋人は全体を見て腹で考える

愛は実在をあるがままに正しく見ることから流れ出る

真っ黒になって黙々として一日働き、時期が来れば“さよならで消えていく。このような人間を偉い人だと自分は言いたい

昔、孔子が衣食足りて礼節を知るといったように、衣食住が充分でないと、その方面の要求を満たすに忙しくて、礼儀というようなことは行われぬ。礼儀ということは即ち文化ということである

愛は、自我をしてその愛する対象の中にみずからを失わしめる。しかも同時にまた、その対象を自分のものにしようとする。これは矛盾であり、また人生の一大悲劇である

無心というは妄想なしとの義である

原始民族が、魚を取って食べるとか、それからオットセイを食べるとかいう所を見ると、いかにも人間というものが生きて行くためには、又他の生物を食べて行かなければならぬ

死を恐れるのは、やりたい仕事を持たないからだ。やりがいのある、興味ある仕事に没頭し続ければ死など考えているヒマがない。死が追ってくるより先へ先へと仕事を続ければよいのである

自分の物もないし、人のものということもないので、その生活様式は本当に共産主義の生活である

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空寝入(そらねいり)生あくび《「生」＆「口＋去」＆「呻」》など　なぜするや　思ふこと人にさとらせぬため

さあ顔を上げて！君は失敗するために生まれてきたんじゃない、成功するために生まれてきたんだ。嬉々とした自信を持って前に進め

戦争で、最もひどい目に遭うのは、子供たちだ

さあ、元気を出して行動に打って出よう、どのような運命にも立ち向かう勇気を持って。いよいよ励み、いよいよ求め、労苦し、時を待つことを学ぶのだ

未来を予知しようとすることは、夜中に田舎道をライトもつけずに走りながら、後ろの窓から外を見るようなものである

心から愛する恋人のどんな気まぐれにも、眼をつぶって飛び込んでしまうのが恋する人の常である。そうでない人がもしあったら私・・

我々は過去へ過去へと流される。だから、流れに逆らうボートのように前へ前へと進み続けなければいけない

人生において、諸君には二つの道が拓かれている。一つは理想へ、他の一つは死へと通じている

全てを失った日本が得たものは、希望だ。大地震と津波は、私たちの仲間と資源を根こそぎ奪っていった。だが、富に心を奪われていた我々のなかに希望の種を植え付けた。だから私は信じていく

いまやっている仕事の中で、いちばん好きなこと、楽しいこと、喜ばれていることをやってみてください。すると仕事を楽しめるだけでなく、業績が大幅にアップしていくものです

自分は限りなく望む　すべての人が平和に生きられることを　又健全に生きられることを

あまりうちとけ過ぎる人間は尊敬を失います。気やすい人間は馬鹿にされます。むやみに熱意を見せる人間はいい食いものにされま・・