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禅は事実を扱うものであって、
一般論を語るものではない。
禅は人格の根源に直入する
鈴木大拙
名言カテゴリ
#作家
鈴木大拙
鈴木 大拙(すずき だいせつ、本名:貞太郎〈ていたろう〉、英語: D. T. Suzuki 〈Daisetz Teitaro Suzuki〉1949年に文化勲章、日本学士院会員。
人物カテゴリ
#作家
鈴木大拙の名言
禅とは、心の奥底にある無限の創造性に徹し、これに随順して生きること
宗教の本領は「理」の矛盾を脱却し、此身を以て宇宙の大化と渾融し、百不知、百不会、其趣く所に任ずるに在り
人生の真相は現世に愛著するにもあらず、来世を欽仰するにもあらず
西洋人は物事を頭で考えて分析・比較・対照するが、東洋人は全体を見て腹で考える
愛は実在をあるがままに正しく見ることから流れ出る
真っ黒になって黙々として一日働き、時期が来れば“さよならで消えていく。このような人間を偉い人だと自分は言いたい
昔、孔子が衣食足りて礼節を知るといったように、衣食住が充分でないと、その方面の要求を満たすに忙しくて、礼儀というようなことは行われぬ。礼儀ということは即ち文化ということである
愛は、自我をしてその愛する対象の中にみずからを失わしめる。しかも同時にまた、その対象を自分のものにしようとする。これは矛盾であり、また人生の一大悲劇である
無心というは妄想なしとの義である
原始民族が、魚を取って食べるとか、それからオットセイを食べるとかいう所を見ると、いかにも人間というものが生きて行くためには、又他の生物を食べて行かなければならぬ
死を恐れるのは、やりたい仕事を持たないからだ。やりがいのある、興味ある仕事に没頭し続ければ死など考えているヒマがない。死が追ってくるより先へ先へと仕事を続ければよいのである
自分の物もないし、人のものということもないので、その生活様式は本当に共産主義の生活である
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見知らぬ者同士が逢った瞬間に相手に好意を持つ。好きと思う。なぜかそれからその人のことが気になる。その人のことを想っただけで身体が熱くなる。風邪かな?と思うが鼻水が出ない。それが恋愛のはじまりだ
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さりげなく言ひし言葉は さりげなく君も聴きつらむ それだけのこと
赤ん坊のとき苦労したって言われたって、俺は知らねぇ(笑)知らないけどね、つまりは経済状態です。東京へ出てきたときには惨憺たるものだったらしいですね。そのときにきっとおふくろさんは、やっぱりヒステリックな子どもの育て方をしたんだと思います。おそらく僕がいちばんそこに該当したわけです
日に新たでなければ楽しみもなければ希望もない。人生の経営というものは、一切をかけて、ただ生涯の最後のものにつながってゆ・・
難解なもので売れるものはない
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私は日本人の強くなることを欲します。個人としても、国民としても、世界人としても、強く生きることを欲します
心労の伴わないものは、単なる労働なのだ
成功というものは、その結果ではかるものではなく、それに費やした努力の統計ではかるべきものである。
決心する前に完全に見通しをつけようとする者は、決心できない。