大衆の原像を忘却し、この原像から思想が孤立することは恥辱である。大衆の思想は、世界性という基盤を持っているのだ

好きなことだけやって嫌なことはやらなくてもいい。そんな風潮が子どもをおかしくさせている。我がままで他人の痛みが分からない子どもを育てている

私は 現世(げんぜ)だけを　見ていたが　過去もむげん　未来もむげん　いのち茫茫(ぼうぼう)はてがない

プラスのイメージにしろマイナスのイメージにしろ、どんなに自分が逃れたいと思っても、貼られたレッテルからは結局どこまでも逃れられないという諦めができました

（イチローは）いつも負けん気の強い、燃えるような意思を持っていました

「永久紙ぶくろ」という、ジッパーもなければ間仕切りもない、長方形のナイロン製の袋も、僕自身が欲しくて作ったものです。９０年代の半ば、釣りばかりしていた時期があって、そのときに餌の袋だとか、いろんなゴミを放り込めるような袋があれば便利だと思った。商品としては、人に差し上げられるくらいの、ちょっとした袋に発展したのですが。ビニール傘に近い発想でした

もともと経済学や経済論は、支配者のために書かれたもの。ときには支配者にとって都合のよいウソが書かれていることもある。学者のように、たとえ支配者でない人が書いたものであったとしても、それは指導者としての目線で書かれているものがほとんど。しかしそれを読んでいる一般大衆は、その目線の違いに気づかず、「経済とはこういうものだ」とどこかで騙されてしまうのです

人間は一つの暴君を持っているというのです。すなわち無知を指すのです。私はその暴君の終滅に賛成しました。その暴君は王位を生んだ。王位は虚偽のうちに得られた権力です。しかるに学問は真実のうちに取られた権力です。人はただ学問によって支配さるべきです

真の悲しみは、苦しみの支え杖である

細菌学者は、国民にとっての命の杖とならねばならない

紳士とは自己に対する全責任が負える人間のこと。

夢を目標に落し込み、目標を計画に落し込み、計画を予定に落し込んだとき、夢は現実になる