人間は俗生活をしておればおるほど、その中に俗に動ぜざるもの、俗に汚れざるものがなければならない。それで初めて俗を楽しむこともできる

運と縁をいただくにはどうしたらいいのか。それはズバリ感謝の心をもって手を合わせること

人身を以て之れを言へば、則ち気を神と為して精を鬼と為す

いい出会いをするためには、自分が苦労をして出会いを育てなければならない

資本の自己増殖の秘密は、資本がある量の他人の不払労働を自分のものにできうる能力にある

おお、人情に通じた人よ！　彼は子どもたちの相手をするときは子どもっぽいしぐさをする。だが、樹木と子どもは、頭上のものを・・

古く、慣れ親しんだ枕に頭を乗せるまで、旅がどれほど美しいものかは気づけない

人間は自ら作りだした道具の道具になってしまった

人は希望的動物なり。彼にありては前を望むは自然にして、後ろを顧みるは不自然なり。希望は健全にして、回顧は不健全なり

死は怖い。それは死にたくないからだ。ではどうしたらいいのか。どうしても逃れられないものなら、いっそ死を己のものにしたらどうか。白隠禅師はいう「修行者よ一度死ね。一度死んだら二度死なず」。そうなると地位とか財産とか名誉、そんなものはしょせん一時の夢、幻と気付くはずだ

苦しんでいるのは自分だけでない

国民倫理体系は忠君愛国を強制したが、これまでその目標に達したことはなかった。こんな体系は狭い基礎に立てられているから、人間の魂には狭すぎる。もちろん失敗するにきまっている。その名に直する宗教は、全人を認めなければならぬ。そして国家は、人間の全体を包括しはしない。人間は国家より大きい。人間は自分の内に、この世の国や、国家の一切の主張を超越するものを待っている。人間の無限の魂を、国家の限られた枠組の中に閉じ込めることはできない