現代人の一般的欠陥は、あまりに雑書を読み、雑学になって、愛読書、座右の書、私淑（ししゅく）する人などを持たない。一様に雑駁（ざっぱく）・横着になっている。自由だ、民主だということを誤解して、己をもって足れりとして、人に心から学ぼうとしない。これは大成するのに、最も禁物であります｜名言大学

現代人の一般的欠陥は、
あまりに雑書を読み、
雑学になって、
愛読書、
座右の書、
私淑（ししゅく）する人などを持たない。
一様に雑駁（ざっぱく）・横着になっている。
自由だ、
民主だということを誤解して、
己をもって足れりとして、
人に心から学ぼうとしない。
これは大成するのに、
最も禁物であります

安岡正篤

名言カテゴリ

#思想 #愛 #自由

安岡正篤

安岡正篤（やすおかまさひろ、1898年〈明治31年〉2月13日 - 1983年〈昭和58年〉12月13日、哲学者、思想家。

人物カテゴリ

安岡正篤の名言

自己と仕事が分裂していてはダメ。仕事に打ち込んでいくと、自分の対象である仕事は、自己と一つになることによって精神化される。そうすると、どんどん物事が解決していく

人間は学び続けなければならない。学ぶことをやめたら、人間でなくなる

愚直で、少々頭も悪く、小才も利かぬ、そんな人間の方が、根が真面目なだけに、修養努力して大人物になることが多い

一人の人間の死後に残り、思い出となるのは、地位でも財産でも名誉でもない。その人の心・精神・言動である

凡と非凡の分かれる所は能力の問題ではない。精神であり感激の問題だ

太い筆で細かい字を書く。これが人生を渡る秘訣だ

一つの灯火を掲げて一隅を照らす。そうした誠心誠意の歩みを続けると、いつか必ず共鳴する人が現れてくる。一灯は二灯となり三灯となり、いつしか万灯となって、国をほのかに照らすようになる

最後まであきらめなかった人間が、成功しているのである

幸福な人生とは、その人が一生の間にどれだけ「幸せだ」という感情を持つ事ができるかによって決まるもの。こう考えると、順風満帆の時もそうでない時も、その時、「どう感じるか」が重要になってくる。つまり、いま、この瞬間をどう思うかなのである。今を幸せと感じられれば、人生は「いま」の連続体なのだから、一生が幸せなのである

活力・気迫がなければ、善も悪も、是も非もない

なるべく人の世話役を心がけよ。そして、報(むくい)を望むな。求むるな

海老は永遠の若さを象徴しているというので、めでたいものとされる。というのは、あれは生ける限りいつまでも殻を脱ぎ、固まらない。ことに万物がぼつぼつ固くなる秋に、彼は殻を脱する。生ける限り、よく殻を脱いで固まらぬ、いつまでも若さを失わない、よく変化していくという意味で、海老はめでたい

もっと見る

HOME
/
安岡正篤
/
現代人の一般的欠陥は、あまりに雑書を読み、雑学になって、愛読書、座右の書、私淑（ししゅく）する人などを持たない。一様に雑駁（ざっぱく）・横着になっている。自由だ、民主だということを誤解して、己をもって足れりとして、人に心から学ぼうとしない。これは大成するのに、最も禁物であります

関連人物

#中国 #哲学者 #思想家

レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ

#ロシア #作家 #思想家

#ジャーナリスト・評論家 #作家 #思想家

シャルル・ペギー

#フランス #思想家

ラビンドラナート・タゴール

#インド #作家 #思想家

フリードリヒ・ヘルダーリン

#ドイツ #作家 #思想家

#中国 #宗教家 #思想家

ニッコロ・マキャヴェッリ

#思想家 #政治家

#soryo #フランス #思想家

かすかべ防衛隊　名言集

【心を癒してくれる名言】失恋した時に見てほしい。

【喜ばれる人になりなさい】もっと早く知りたかった人生を幸福にする名言５選

恋愛に対する価値観が変わる！かもしれない名言

恋愛における”愛”とは何かに悩む貴方に読んで欲しい名言１０選！！

関連名言

人は、自分を必要としてくれる人が欲しいから、結婚して家庭を作る。子供を作る。

妻を愛すれば、自分自身も愛することになる。

作品とは自分の生命の刻印ならば、作者は、どうして作品の批判やら解説やらを願う筈があろうか。愛読者を求めているだけだ。生・・

私にとって、夜の街に沈んだ子どもたちは愛しい存在だ

何も知識の専門家だけを、「専門家だ、あの人は」と言う必要もありません。だけど、知識の専門家はテレビに出てよくしゃべって、「すごいな」と思われる機会も多いでしょう

交友や愛の課題における失敗から逃げるために、必要以上に仕事に熱中する人がいる。そういう人は週末の休日さえ恐れる

男の恋を女の恋と同じだと思ってはなりません。

最も可愛い女の子は幸せな女の子だって信じてるわ

日本の神話の神々は、ほんとうに人間的であり（ドイツ語でいう「自然人（ナトゥアメンシェン）」であろう）、いつもいつも最敬礼に値するというわけではない。その一方で、この神々は、その卓越した道徳性によってほとんど至尊の域にまで達することがある。その高みを、われわれは謹んで随神（かんながら）とよぶ

教えるの語源は「愛しむ」。誰にも得手不手がある、絶対に人を見捨てるようなことをしてはいけない

若き時代に数千の帆柱を押し立てて船出したその港へ、老いさらばえて救いのボートに助けられ、人知れず帰ってくる

人間の真価は分数のようなものだ。分母は自己の評価、分子は他人による評価である。分母が大きくなるほど、結局、真価は小さくなる