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父母は、たとえ戯れであっても、
子を欺いてはいけない
韓非子
名言カテゴリ
#作家
韓非子
『韓非子』(かんぴし)は、中国戦国時代の法家である韓非の著書。内容は春秋戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。
人物カテゴリ
#作家
韓非子の名言
虎の能く狗を服する所以は、爪牙なり
道理にかなったこと努力をすれば、案外容易に目標は達成できる。しかし、道理に反する事をやっていれば、どれだけ苦労しても無駄骨に終わるだろう
たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない
人生には時に他人の力に頼らなければならない時があるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る
名君が臣下を統率するために必要なのは、アメとムチの使い分けだ
本当に優れた人物は、物事のわずかな変化や違和感を見逃さない
志の難きは、人に勝つに在らずして、自らに勝つに在り
事の理によるときは、労せずして成る
遠水は近火を救わず
人を恃むは自ら恃むに如かず
明主のその臣を制する所は二柄のみ。二柄とは刑徳なり
安利はこれに就き、危害はこれを去る、これ人の情なり
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父母は、たとえ戯れであっても、子を欺いてはいけない
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自分の好きなものは必ずえらい人物になって、嫌いな人はきっと落ちぶれるものと信じている
いくたびか死なむとしては 死なざりし わが来(こ)しかたのをかしく悲し
美しい女は、料理をしている最中も美しい
学習はすでに知っていることの発見である。行為は知っていることの実践である。教育は、自分と同様、ほかの者たちにもその知識があることを気づかせることである。人は皆、学習者であり、実行者であり、教師である
もしあなたが、欲しいものを手に入れる方法として“買うという方法以外思いつかない人ならば、あなたが持っているものの中で相手が欲しがるものが“お金だけであるということを無意識のうちに認める生き方をしているということなのです
善きことを思えるは善きことを思えるに過ぎず、悪しき事を思えるは悪しき事を為したるなり。
人間というものはベラボーなオプチミストでトンチンカンなわけのわからないもの
ダメな人間などいません。ダメな指導者がいるだけなのです
芸術は、意識と無意識の融合である
人生の真相は現世に愛著するにもあらず、来世を欽仰するにもあらず
この時初めて私は「水」とは、今、自分の手の上を流れている不思議な冷たい物の名であることを知りました。この生きた一言が、・・
小説の完全無欠のものに於ては、画に画きがたきものをも描写し、詩に尽しがたきものをも現はし、且つ演劇にて演じがたき隠微をも写しつべし。蓋(けだ)し小説には詩歌の如く字数に定限あらざるのみか、韻などいふ械(くびかせ)もなく、はたまた演劇、絵画に反してただちに心に訴ふるをその性質(もちまえ)とするものゆゑ、作者が意匠を凝らしつべき範囲すこぶる広しといふべし。是れ小説の美術中にその位置を得る所以にして、竟(つい)には伝奇、戯曲を凌駕し、文壇上の最大美術のその随一といはれつべき理由とならむも知るべからず