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遠水は近火を救わず
韓非子
名言カテゴリ
#作家
韓非子
『韓非子』(かんぴし)は、中国戦国時代の法家である韓非の著書。内容は春秋戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。
人物カテゴリ
#作家
韓非子の名言
虎の能く狗を服する所以は、爪牙なり
道理にかなったこと努力をすれば、案外容易に目標は達成できる。しかし、道理に反する事をやっていれば、どれだけ苦労しても無駄骨に終わるだろう
たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない
人生には時に他人の力に頼らなければならない時があるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る
名君が臣下を統率するために必要なのは、アメとムチの使い分けだ
本当に優れた人物は、物事のわずかな変化や違和感を見逃さない
父母は、たとえ戯れであっても、子を欺いてはいけない
志の難きは、人に勝つに在らずして、自らに勝つに在り
事の理によるときは、労せずして成る
人を恃むは自ら恃むに如かず
明主のその臣を制する所は二柄のみ。二柄とは刑徳なり
安利はこれに就き、危害はこれを去る、これ人の情なり
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転んで鼻血を出してもいい 思いっきり泣いてもいいのです 喜怒哀楽を味わい、経験を積むことを通してたましいは磨かれていく
高校時代からなぜか国語と古文だけは出来たので、やっぱり好きだったんですよね
女は決して征服されない。決して!男が女に対する崇敬の念から凌辱を敢てする場合がままあるやうに、この上ない侮蔑の証しとして、女が男に身を任す場合もあるのだ
(宗教とは何ですか?)我々は無限の社会で苦しいと言っている。自由にならないとか苦しいというところに何か限られたものを感じておって、限られたものを感じるということが正しい無限を感じることに決まっておるんですね。そうでなければ無限、有限というものが苦しいと感じることもなけりゃ不満足だと考える理屈はないんですね。有限というものの中におって、そういう感情を起こすのは、すなわち裏に無限があるからだと。その無限に対する関心が欠けておると、その関心を持つのが宗教だと
私に矛盾が多い。それは私が大きいからである
努めなければならないのは、自分を完成させることだ
朝日の輝きが、風にゆれる枝が、心を満たしてくれる。その喜びを忘れずに生きていきなさい
いくら素晴らしい技術があっても人は癒せない。人間的な触れ合いと愛の交流がなければ
痛みってのは脳への危険信号だ。非常ベルだな。そいつに慣れて、麻痺すれば、あんまり関係ねえよ。ああ痛いな、って思うだけだ。ああ鳴ってるな、ってな。小学校の非常ベルだ
「食う」ことへの執着。「食える」ということが、全力を尽くさないとできないことであるという気持ち。そういうものが、あるかないか、これこそが問題なのだ
いいかい、人間のやることの九十九パーセントは失敗なんだ。だから、何にも恥ずかしがることはないぞ。失敗するのが普通なんだからな
人生3万日しかない。