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人主の患は、人を信ずるにあり。
人を信ずれば則ち人に制せらる
韓非子
名言カテゴリ
#作家
韓非子
『韓非子』(かんぴし)は、中国戦国時代の法家である韓非の著書。内容は春秋戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。
人物カテゴリ
#作家
韓非子の名言
虎の能く狗を服する所以は、爪牙なり
たとえ将来的に有用であることが立証されている政策でも、常に最優先事項だとは限らない
人生には時に他人の力に頼らなければならない時があるが、それが慢性化するとその人物の実力は凋落の一途を辿る
名君が臣下を統率するために必要なのは、アメとムチの使い分けだ
本当に優れた人物は、物事のわずかな変化や違和感を見逃さない
父母は、たとえ戯れであっても、子を欺いてはいけない
志の難きは、人に勝つに在らずして、自らに勝つに在り
事の理によるときは、労せずして成る
遠水は近火を救わず
人を恃むは自ら恃むに如かず
安利はこれに就き、危害はこれを去る、これ人の情なり
明主のその臣を制する所は二柄のみ。二柄とは刑徳なり
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韓非子
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人主の患は、人を信ずるにあり。人を信ずれば則ち人に制せらる
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人間を変えるものは環境ではなく、人間自身の内なる力なのです。
おれは思ふ、人間が天然の一片であり得る事を。おれは感ずる、人間が無に等しい故に大である事を。ああ、おれは身ぶるひする、無に等しい事のたのもしさよ。無をさへ滅した必然の瀰漫よ
幸福の追求は幸福を妨げる
人生におけるあらゆる壁は、あなたが決める生き方に応じて目の前にやってきます
私は子供の頃、半信半疑ながらも、もっぱら妖精と遊んだのを覚えている。幼少期の精神世界を持ち続け、知識と常識を加えてバランスをとり、夜の恐怖をもはや恐れず、それでも命の物語を少し、ほんの少し理解することが出来たら、そんな天国はほかにないでしょう
奈良朝から、千年以上も、同じ田に、同じ米をつくって今日までつづいている。千年以上のの連作ということは、世界の農業者の常識を超越したことである
人は独創的でなければ大物にはなれないが、大物でなくても独創的にはなりうる
「真面目になる」ということは、しばしば「憂鬱になる」ということの外の、何のいい意味でもありはしない。
欲情は二つの皮膚の偶然の接触から生まれる。
諸君よ 紺いろの地平線が膨らみ高まるときに 諸君はその中に没することを欲するか じつに諸君はその地平線に於る あらゆる形の山岳でなければならぬ
無駄を恐れてはいけないし、無駄を軽蔑してはいけない
長続きする人間関係の極意は「腹六分」 なれ合いになっていくとお互いにぶつかることのほうが多くなりやすいのです