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君子の交わりは淡きこと水のごとし、
小人の交わりは甘きこと醴のごとし
荘子
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#宗教
#思想
荘子
荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の中国文学・中国哲学関係者の習慣となっている。
人物カテゴリ
#宗教家
#思想家
荘子の名言
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む
面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる
徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という
明鏡止水(めいきょうしすい)
人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず
窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり
道は小成に隠れ、言は栄華に隠る
功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ
その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし
自然には差別はなく、命は等しい
至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし
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君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし
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真実を語るのは実にむずかしい。青年でそれをできる者はまれである
何かを失うと言うことは、別の何かを得ることでもある。今日より若くなる日は無い。今日という日を私の一番若い日として輝いて生きて行こう
疑問があれば、質問する
聖人と我とは類を同じくする者なり(聖人だろうが、凡人だろうが、同じ人間だ。そのことを理解すれば、 『凡人も努力して聖人になれる』 ことも、 『聖人が怠惰して凡人に成り下がる』 ことも、想像にた易い)
むさぼりと怒り・恨みの煩悩の根本は、言ってもしょうがないことを言って嘆くことにある
人間はできるだけ早くから、良き師、良き友を持ち、良き書を読み、ひそかに自ら省み、自ら修めることである。人生は心がけと努力次第である
文化と経済は一見無関係のように思えますが、非常に密接な関係があります。京都の名所に金閣、銀閣があるでしょう。あれ、足利将軍が経済政策でやったんですよ。経済が、後世に残る文化を作り上げた好例です。一方で、文化あっての経済なんです
公民権というのは、アンクル・サムに正しく扱ってくれとお願いすることだ。人権というものはあなた方が持って生まれたもの、神に与えられたものだ
日本人の強みは、組織の構成員として、一種の「家族意識」を有することにある
怖れるということほど、怖れるべきものはない
愛には三種類ある。美しい愛、献身的な愛、活動的な愛
心のこだわりをなくそうとするなら、まず人に施すことから始めてください。施すのが惜しい時はなぜ惜しいかを徹底的に考えてみることです