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君子の交わりは淡きこと水のごとし、
小人の交わりは甘きこと醴のごとし
荘子
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荘子
荘子(そうし、Zhuang Zi、紀元前369年頃 - 紀元前286年頃)は、中国戦国時代の宋の蒙(現在の河南省商丘市民権県)に生まれた思想家で、『荘子』(そうじ)の著者とされ、また道教の始祖の一人とされる人物である。姓は荘、名は周。字は子休とされるが、字についての確たる根拠に乏しい。曾子と区別するため「そうじ」と濁って読むのが日本の中国文学・中国哲学関係者の習慣となっている。
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#宗教家
#思想家
荘子の名言
犬はよく吠ゆるを以って良とせず、人はよく話すを以って賢とせず
力足らざれば偽り、知足らざれば欺き、財足らざれば盗む
面と向って人を褒めたがるやつは、影に回ると悪口を言いたがる
徳をもって人に分かつ、これを聖という。財をもって人に分かつ、これを賢という
明鏡止水(めいきょうしすい)
人は皆、有用の用を知るも、無用の用を知らず
窮するもまた楽しみ、通ずるもまた楽しむ。楽しむ所は窮通に非ざるなり
道は小成に隠れ、言は栄華に隠る
功を以て人に勝つことなかれ。謀を以て人に勝つことなかれ。戦を以て人に勝つことなかれ
その生や浮かぶごとく、その死や休(いこ)うがごとし
自然には差別はなく、命は等しい
至楽は楽しみなく、至誉は誉れなし
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君子の交わりは淡きこと水のごとし、小人の交わりは甘きこと醴のごとし
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無為にだらしない生き方をするより真剣に生きるほうが、たとえ短命でも値打ちがあります
学(まな)びて思(おも)わざれば則(すなわ)ち罔(くら)し、思(おも)いて学(まな)ばざれば則(すなわ)ち殆(あやう)し
籠城主義もいいが、それは手段であって目的ではない。寄宿舎の窓を開いてもっと世の中に接し、社会的観念を養成して実社会に活動できる素地をつくれ
およそ人と生まれ出た以上は、死ぬのは必定だ。長生きといっても取るに足らぬほどの相違で、たとえばロウソクに大中小とあるようなものだ。人と生まれ出た以上は必ず死ぬものと覚悟してしまえば、一日生きれば一日の儲け、一年生きれば一生の得だ
成功する人に共通しているのは、ひたすらひとつの事に集中しているという点である
川は岸のために流れているのではない川のために岸ができているのある子どもは学校のために来ているのではない子どものために学校があるのである
伴侶の「伴」という字は人が半分と書きます。同等の役割があり、それぞれできないことを補う関係を持つということです
少年老い易く、学成り難し。一寸の光陰軽んずべからず
下方向や楽な方に比較をしてものを言う者は怠け者である。まだこんな時間か、まだ仕事や勉強ができると、上方向や困難な方に比較をしてものを言う者は勉強家、働き者である。一言を聞いても人の勤勉・怠惰は分かるものだ
朝夕に善を思っていても、その善事を実行しなければ善人とはいえない。だから悟道治心の修行などに時間を費やすよりは、小さい善事でも行なうのが尊い。善心が起こったならば、すぐ実行するがよい
悲観論が勝利したためしはない。
本当に変わりたいと思うのなら、今の情けない自分を受け入れ、今後の行動を変えていくしかありません