お寺に集まってくる人は好きだったんです。この辺りの地域は熱心な念仏者が集まるところで、周りに宗教性の豊かな人が多かったんです。だからこそ、自分はそんなに純粋に信じられないという思いもありました。でも、そういう人が集まる場を管理したり守ったりするのは自分にもできるかもしれない。それが私の住職としての基本的な方向性です｜名言大学

お寺に集まってくる人は好きだったんです。
この辺りの地域は熱心な念仏者が集まるところで、
周りに宗教性の豊かな人が多かったんです。
だからこそ、
自分はそんなに純粋に信じられないという思いもありました。
でも、
そういう人が集まる場を管理したり守ったりするのは自分にもできるかもしれない。
それが私の住職としての基本的な方向性です

釈徹宗

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釈徹宗

釈徹宗（しゃくてっしゅう、1961年 - ）は、日本の宗教学者･僧。浄土真宗本願寺派如来寺住職、相愛大学人文学部教授

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釈徹宗の名言

「今、為すべきことを為す」と「ゆだねていく、おまかせしていく」。この二つが人間の心身のメカニズムを考えると、このあたりに苦しい日常を生き抜く方向性があるように思います

聖書ではイエスが「明日のことを思い煩うな。明日のことは、明日自身が思い煩うであろう。一日の苦労は、その日一日だけで十分である」と語っています。仏教でも念仏の仏道などでは「仏さまにおまかせしなさい」と語ります

実は私たちは自分でどんどん糸をもつれさせて、後悔や怒りや不安を増幅させています。だから「シンプルな行為を実践する」ことで、心の不具合の増幅を方向転換させるわけです

後悔に身を焦がし、自分の怒りに自分自身が翻弄され、不安に足がすくんでいる時、仏教は「今、為すべきあことを為せ。それ以外のものは捨象せよ」と説くわけです

多くの僧侶がやってきて、みんなできっちり法要を勤める。年配のお同行が儀礼に精通していて、若手に何かと指導する。儀礼が独特の場を生み出す。そういうのがかっこいいと思っていました

僕はわりと早くから自分はあまり宗教性が豊かでないことに気づき、性格も住職には向いていないと思っていました

住職として自分なりに意識しているのは、皆さんが集まる場をお世話するという役割です

世界中のどこで暮らすにしても、自郷の宗教・文化の拠点は必要なんですよね。実感しました。そうでないと、人の生活は荒れるんですね

墨と筆で字を書くと、実にいい気持ちです

「小商い」は無借金経営でないと成り立たない

タイのウッサハ寺のご住職に、「あなたは忙し過ぎる。そんな生き方は間違っている。自分が仕事を抱えてしまうと、周囲の仕事を奪うことになる」と叱られた

中世や近世の物語を、「現代人にはこういう感覚はないし、価値観も違うし、共感するのは難しいな」とするのは早計である。圧倒的な「語りの技法」で語られると、近代人であろうが、現代人であろうが、共感してしまうのである

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決して妥協するな　妥協したらもうおしまい　一番恐ろしいのは　自己との妥協だ　つねに鞭うち　つねに叱し　つねに前進せよ

どの子も子どもは星みんなそれぞれがそれぞれの光をいただいてまばたきしている

人間関係で苦労したり、大切な人を失うことにより、頭ではどうにもならずこの身が「どうにかしたい」と訴えてくるのです

人間は食べ物でできてるんだから、添加物だらけの食事を続けていて、化粧品だけでどうにかするなんて無理よ！

神の言葉がもはや予言しないようになるところでは、人々は野蛮になるだろう

日頃から努力を積み重ねていれば、その姿勢が認められ、あなたの信念が伝わり、正当にその勇気が評価されるはず

只管打坐（しかんたざ）

サラリと流れてゆかん　川のごとく　サラリと忘れてゆかん　風のごとく　サラリと生きてゆかん　雲のごとく

私は千日回峰行をやり切ったことで、揺るぎない自信を得た

あなたは他人の行動に責任をとる必要はありません。あなたが他人にしなくてはならないのは、愛と善意と与えることだけです

嬉しくなくても嬉しそうに振る舞いなさい。悲しくてもできるだけ悲しさを忘れなさい。疲れていても疲れたと口に出すのはやめなさい。マイナスの事柄はつとめてプラスに解釈しなさい。これが好ましい心的態度をつくり出す秘訣です

事は悔い無きに至りて止み、成は必すべからず