『風姿花伝』も間違えて読んだら、えらいことになりますよ｜名言大学

『風姿花伝』も間違えて読んだら、
えらいことになりますよ

梅若玄祥

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梅若玄祥

梅若玄祥（うめわかげんしょう）は、シテ方観世流の一派で能楽師、梅若家の名跡。

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梅若玄祥の名言

私は、能楽師仲間には「演じるところから始めよう」と言うんです。役者は学者と違います。実演が大切です

原石を磨く過程に迫るのは、すごく面白い

面白いからやるわけじゃないんです。もちろん面白さはありますが、それは二の次。掘り起こした曲が、なぜ歴史の中に埋もれたのか。長い時を越えて今、この曲はよみがえるべきではないか、今なら受け入れられるんじゃないか、といったことを考えながら取り組むことが大事です

私は、“玄祥ワールドを作りたくてやっているわけではありません。我が儘に作りたくないのです。皆さんには、自由に発言してくださいと申し上げている。そして皆で作り、皆のものにしたい。もっとも、かなり我が儘もいいますけれども（笑）

復曲、新作を手掛けることについては、協力してくださる方々がいなければ成り立ちません。三役の諸先生方のご協力があってこそと、常々感謝しています。また研究者の方々、演出等を支えてくださる方々など、能楽師以外の方の協力も大切です

現行曲を検討し、能の一期一会のあり方、その良さを改めて感じることができました。その流れで、三十代から復曲、新作に取り組むようになりました

研ぎ澄まされた「井筒」の宝石だけを見て、「これが能です」と威張っても仕方がない。磨く途中のことを考える・・・・そうすれば、考えることそのものが能に関わる皆の伝承になっていくんじゃないでしょうか

1回演じた後の反省は、自分の中にためることになります。それもいい点があります。ためたことを、ほかの演目に活かす道があるからです。それが能の良さでもありますね

「井筒」は削ぎ落とされて今のかたちになりました。その削ぎ落とす過程、原石を磨き上げてきた幾多の演者たちの心に、思いを致すことが大事です

演者は、新曲に取り組みたいものですが、能は１回限り、一期一会ですからね。できる曲が限られています。ある曲を演じて、次にやるのは3、4年先、あるいは一生演じないかもしれない

我々は能が、なぜ、どのように今のかたちになったのか、しっかりと紐解いていかなければなりません

「弱法師」では、昔は四天王寺界隈の賑やかさが描かれていましたが、今はそれをあまり感じません。それよりも、父と子、人対人の関係性を凝縮して演じます。かたや昔の演出では、ひとりの芸能者としての弱法師の姿がくっきりと浮かぶ。今と昔、それぞれの演出で演じることで、お互いの足りないところを補えます

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父（秀太郎）とは特に共演が多かったわけではなく、僕自身歌舞伎俳優になろうとも思っていませんでした。でもそれがきっかけとなり、歌舞伎の世界に入ることになりました

クリエイターもスタッフも育ってきたと自負しています

役者というのは何と旬の短いものか。体と心、どちらもきっちり自分のものになる時期を自分で獲得しなければならないのです

『好きこそものの上手なれ』という言葉がありますが、上手になるためには、好きであることだけでは不十分。技術というものは、自然に身につくものではありませんから、それを習得するための努力は欠かせません

松のことは松に習え、竹のことは竹に習え

現実には海外の方のほうが歌舞伎に興味を持っている

（どなたに多く教わりましたか？）成駒屋のおじさん（中村歌右衛門）と（尾上）梅幸のおじさんです

（藤原清衡について）やはり大変な環境の中で育った人ですから、本当に芯の強い人だと思います。裏切られたり裏切ったりという戦乱の世だから、強くないと生きていけない。それでいて繊細で優しさもあって、文武どちらにも優れている器量の大きな人ですよね。父を殺され、残された母が敵方に嫁ぎ子どもを産み・・という辛い状況の中で、苦しんで苦しんで生き抜き、新しい国を築き上げていく訳ですから

身のうちから突き上げるように満ちてくるものなのです

歌舞伎に足を運んでいただくきっかけづくりをしようと思って、歌舞伎以外の舞台やテレビに出始めたんですけど、やらせていただいて凄く面白さを感じて、そこにも役者として挑んでいったというのが今のカタチなんですよ

（テレビは）流れ作業で、時間が無くなってくると、ちょっとしたミスくらいはＯＫでしょ。ぼく、やっぱり芝居に出たい