（八重桐は）祖父が大正5年に三代目時蔵を襲名した際に演じ、父も昭和35年の四代目時蔵襲名で勤め、私の家の芸になっております

身のうちから突き上げるように満ちてくるものなのです

『黒手組曲輪達引』は『助六由縁江戸桜』のパロディですので、『助六』をご存じの方は無条件で楽しめると思います

（藤原清衡について）やはり大変な環境の中で育った人ですから、本当に芯の強い人だと思います。裏切られたり裏切ったりという戦乱の世だから、強くないと生きていけない。それでいて繊細で優しさもあって、文武どちらにも優れている器量の大きな人ですよね。父を殺され、残された母が敵方に嫁ぎ子どもを産み・・という辛い状況の中で、苦しんで苦しんで生き抜き、新しい国を築き上げていく訳ですから

ストレートな悪役が組み上げられていきます。悪役は楽しいですよ

（「日本人のアイデンティティ」とは）雑食性ですね。前の文化を否定せず、すべて捨てずに次の時代へ引き継ぐ性質です

僕自身も、狂言師の宿命を背負って生きることに負の意識を抱くこともありました。宿命を力に変える部分で、杉の市と類似するものを感じます。私ももう立派な中高年ですが、杉の市の享年28の人生を生きてみて、己の生き方についても考えさせられましたね

（人間国宝の中村又五郎氏について語った言葉）又五郎のおじさんには小さなころからとてもかわいがっていただいたんですが、『佐倉義民伝』にお願いして出ていただいたときは、体力もなくなっておられました。甚兵衛が宗吾を力いっぱい引きとめるシーンなどでは、その力が入らない。でも客席で見ていた女房は“おじさんは万力で止めているように見えたって言うんですよ。芸の力って大きいですねえ

（７歳で父・十七代目勘三郎の稽古を受けて「どう、難しい？」という記者の問いへの言葉）うん、だけどいい気持ちよ

昔は、やりたい役、憧れの役、好きな役がいっぱいありましたけど、最近はないんです。というのは、芝居はひとりじゃ出来ないって、実際やらせていただいて本当に実感しているから。まず相手役が必要だし、周りの方も必要でしょ？誰とやるかが重要なんですよね

僕の場合、子どもも芝居やってるんですよ。僕の親も芝居やってたから、自分はその間の中継ぎって感じで生きていますね。うちのオヤジがやったことが、僕の肉体や考えを通して子どもに伝えられていく。先輩の芸を後輩に受け流しているような気がします

父からは「いい緊張と悪い緊張がある」とよく言われていました