茶道の本質は、不完全ということの崇拝――物事には完全などということはないということを畏敬の念をもって受け入れ、処することにある｜名言大学

茶道の本質は、不完全ということの崇拝――物事には完全などということはないということを畏敬の念をもって受け入れ、
処することにある

岡倉天心

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岡倉天心

岡倉天心（おかくらてんしん、1863年2月14日（文久2年12月26日） - 1913年（大正2年）9月2日）は、日本の思想家、文人。本名は岡倉覚三（かくぞう）。幼名は岡倉角蔵。

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岡倉天心の名言

変化こそ唯一の永遠である

奉仕は愛情の最高表現であり、愛は受けるよりも与えることを喜ぶ

人は己を美しくして初めて、美に近づく権利が生まれる

花は人間のように臆病ではない。花によっては死を誇りとするものもある。日本の桜がそうで、彼らはいさぎよく風に身を任せるのである

現代の芸術家は、技術に溺れるあまり、滅多に自身を超えるということがない

内からの勝利か、さもなくば外からの圧倒的な死か

自己中心的な虚栄というものは、芸術家、鑑賞者いずれの側であっても、共感を育むうえで致命的な障害となるのである

原始時代の人は、その恋人に花輪を捧げることによって、初めて獣性を脱したのである

同時代の芸術こそは、真に私たちの芸術なのであり、私たち自身の反映なのだ。それを断罪することは、私たち自身を断罪することにほかならない

我々は、我々の歴史の中に我々の未来の秘密が横たわっているということを本質的に知る

どの時代をとってみても、芸術が最終的に完成した型としてあらわれるというようなことはない。芸術とは絶えざる成長

アジアは一つである

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人々が夢中になって騒ぐもの、それを手に入れるために躍起になって奔走するもの、そうしたものは彼らになんの幸福ももたらさない

大人に説くには、則ち之を軽んぜよ（偉い人を説得するにはまず相手を呑んでかかれ）

人生において何よりも難しいことは、嘘をつかずに生きることだ。そして自分自身の嘘を信じないことだ

幸福の最も大きな障害は、過大な幸福を期待する事である。

怖れるということほど、怖れるべきものはない

時間を管理するには、まず自らの時間をどのように使っているかを知らなければならない

謙虚な愛は、暴虐よりずっと効果の多い怖ろしい力である

地獄とは何か、それはもはや愛せないという苦しみだ

もし悪い人間が、お互いに結合して力をつくるなら、潔白な人間も、同じことをすべきである

我々が行動可能なのは現在であり、また未来のみである

世の中は、知恵があっても学があっても、至誠と実行がなければ、事は成らない

自分自身で見聞きしたり、確認したことがない社会的な評価や酵母のようにふくらんだ風評は一切信じるな