南無釈迦じゃ娑婆じゃ地獄じゃ苦じゃ楽じゃどうじゃこうじゃというが愚かじゃ｜名言大学

南無釈迦じゃ娑婆じゃ地獄じゃ苦じゃ楽じゃどうじゃこうじゃというが愚かじゃ

一休宗純

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一休宗純

一休宗純（いっきゅうそうじゅん）は、室町時代の臨済宗大徳寺派の僧、詩人。説話のモデルとしても知られる。

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一休宗純の名言

自分の人生は、自分一代のものだ

例えば人の父母は火うちの如し。かねは父、石は母、火は子なり

詩を作るより、田を作れ

袈裟が有り難く見えるのは、在家の他力本願

渇しては水を夢み、寒ずれば衣を夢み、閨房を夢みる、すなわち、余の性なり

生まれては、死ぬるなり。釈迦も達磨も、猫も杓子も

世の中は食うて糞して寝て起きて、さて、その後は、死ぬるばかりよ

この道を行けばどうなるものか、危ぶむなかれ、危ぶめば道はなし、踏み出せばその一歩が道となる、迷わずゆけよ、ゆけばわかる

自心すなわち仏たることを悟れば、阿弥陀願うに及ばず。自心の外に浄土なし

正月は、冥土の旅の一里塚。めでたくもあり、めでたくもなし

大丈夫だ、心配するな、なんとかなる

美人の淫水を吸い風流な情事を終わって三世の愛を誓う。私は生身のまま畜生道に堕ちたのだ

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人生とは、果敢なる冒険か、つまらぬ物のどちらかだ。

芸術家は、彼の作品が永遠に残ることなぞを目当てるべきでなく、彼の作品なぞを必要としないような美しい生活が人間の世界に来・・

純などというのはつまらぬ時間の差で、しかも甚しく誤差の起りやすい要素をふくみ、わが子に対してそんな判断で安心していると、長じて忽然と妖怪化して手に負えなくなるのである

お前がどこに逃げようとも、死はお前に追いつくだろう。

歩みだけが重要である。歩みこそ、持続するものであって、目的地ではないからである。

ハリーはまったく私の想像の世界から生まれたけど、ハリーの親友のロンは、昔のボーイフレンドがモデルです

無用たらんとつとめた櫟(クヌギ)の木

赤ん坊、笑え、助平な動物たち、腰を振れ。大食漢たち、メシを食え

目の前の人を大切にし、目の前のことを一つひとつ大事にやっていったら、その「念」を入れた生き方は、必ずや“未来に繋がっていくでしょう

何のリスクも冒さないと、さらにリスクは増えてくる。

話が通じないのは自分の仮説が相手に通じてないということです。また、相手の仮説を自分が理解していないということでもあるのです

人間は角があると世の中を転がって行くのが骨が折れて損だよ