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幸福を語ることが、すでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど、
今の世の中は幸福に満ちているのではあるまいか
三木清
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三木清
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三木清の名言
芸術は人間の内において生まれ、その人の作品の内にはその人の人間性がおのずから表現される
思想の危機に際して問題になるのは思想の性格である。思想の性格の概念は思想の価値の概念から区別されるであろう
習慣を自由になし得る者は、人生において多くのことを為し得る。習慣は技術的なものである故に、自由にすることができる
独断家は甚だしばしば敗北主義者、知性の敗北主義者である。彼は外見に現はれるほど決して強くはない
秩序は常に経済的なものである。最小の費用で最大の効果を上げるという、経済の原則は秩序の原則でもある
伝統が創造されるというのは、それが形を変化するということである。伝統を創り得るものはまた伝統を毀し得るものでなければならぬ
言葉は空虚なもので、事実は常に言葉よりも雄弁である
孤独は内に閉じこもることではない。孤独を感じるとき、試みに自分の手を伸ばして、じっと見つめよ。 孤独の感じは急に迫ってくるであろう
人生においては何事も偶然である。しかしまた人生においては何事も必然である。このような人生を我々は運命と称している
白叙伝は他人に読まれることを予想して書かれ、そして他人の前で自己を正直に告白することは困難である
人は軽蔑されたと感じる時によく怒る。だから自信のある者はあまり怒らない
孤独が恐ろしいのは孤独そのもののためでなく、むしろ孤独の条件によってである
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楽しい繁栄の雰囲気をつくるのに最も重要な要素は、経営組織の上下を通じて、開放的で自由で率直なコミュニケーションを定着させることだ。我々の頻繁な会議の背後にあったのはその考え方だ。どのマネジャーもトップに直接意思を伝えることができた。我々は階層に関係なく誰もが直接に意見を述べ合い、いかなる状況に関しても現実の事実に基づいて検討が行われるように、全員を一堂に集めることによって経営階層の間の壁を取り払った
徳ある者は必らず言あり。言ある者は必らずしも徳あらず。仁者(じんしゃ)は必らず勇あり。勇者は必らずしも仁あらず。
つねにしなやかな手で、ものごとをつかもう。
なんにもない机の引き出しをあけて見る
使命と出会う人生は、幸せな人生です
順境は春の如し。出遊して花を観る。逆境は冬の如し。堅く臥(ふ)して雪を看(み)る。春は固(も)と楽しむ可(べ)し。冬も・・
優れた数学者の特性とは、いつでも問題を見つけることができ、常にどれかの解決に忙しく従事しているということである。
悪いことをした時はごめんなさいって言うんだゾ。 幼稚園じゃみんなそうしてるゾ
優しくなりなさい。そうすれば勇敢になれる。つつましくなりなさい。そうすれば広い心を持てる。人の前を行かないようにしなさい。そうすれば人を導く者になれる。
人間の脳は、貪欲だから、この人といると自分が成長できるという人を好きになる。相手が自分にないものを持っているというのは、好きになる上での重要なポイントである
誰かを愛するというのはたんなる激しい感情ではない。それは決意であり、決断であり、約束である。もし愛が単なる感情にすぎないとしたら、「あなたを永遠に愛します」という約束はなんの根拠もないことになる
ただ自分自身であることに満足し、比較したり競争することがないのであれば、すべての人が君を尊敬するだろう。