ブルジョワ経済学は神学者が悪の起源を原罪によって説明するのと同様に、説明すべきもの、私有財産、所有欲、労働、資本、土地所有といったものを歴史上の事実として前提にしてしまう

物事を始めるのに遅すぎることはない。幸せになるのに遅すぎることはない。

人を知る者は智なり、自らを知る者は明なり。人に勝つ者は力なり、自らに勝つ者は勇なり。

私たちは、他者を愛することなくして、自らを愛することはできない。そして自らを愛することなくして、他者を愛することはでき・・

一滴の水が、どうして己を大河と知るであろうか？　だが大河は流れているのだ。樹木を作る細胞の一つ一つが、どうして己を樹木・・

信念ができると、力が生まれる。

恋は憶ふべきものでするべきものでないかもしれぬ

立派な財産のある独身の男は、細君を必要とするに違いないというのが、一般に認められている真理である。

我々の美徳は、ほとんど常に仮装した悪徳にすぎない。美徳は、もし虚栄の道連れがなかったら、こんなに遠くまで乗り出すはずが・・

創造の過程では、被創造物はもう創造者のものではない。実は熟したら自然に木から落ちるものだ。

毎日出かけていく子供がいた、最初に目にしたもの、驚き、哀れみ、愛、あるいは恐れと共に受け入れたものそのものに、彼はなった。それはその日一日、あるいはその日のる時間、あるいは何年も、あるいは年の経めぐるずっと長い間、彼自身の一部になった

はたして人は、不徳なくして徳を、憎しみなくして愛を、醜なくして美を、考えることができるだろうか。実に悪と悩みのおかげで・・