恵みをたえずもとめてやまぬのは、可憐(いじ)らしいことである。しかし常凡な日々のいとなみのなかにも、ゆたかな恵みを見の・・｜名言大学

恵みをたえずもとめてやまぬのは、
可憐(いじ)らしいことである。
しかし常凡な日々のいとなみのなかにも、
ゆたかな恵みを見の・・

九条武子

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九条武子

九条武子（くじょうたけこ、1887年（明治20年）10月20日 - 1928年（昭和3年）2月7日）は、教育者・歌人、後年には社会運動活動家としても活動した。

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九条武子の名言

世界の歴史は、剣と血の歴史である。

優れた人たちは、地上に在(あ)っては、孤独であるべく余儀なくされているのであるかも知れない。

異境に在(あ)って、故郷の訛を聞いたときは、未知の人にさえも、なにか声をかけたくなる。故郷のもっている強きインスピレー・・

古語は古人のことばである。古語を今人(こんじん)に通ぜしめるには、現代語の意訳を経(へ)なければならない。古語の致命傷・・

何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。

日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。

おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまい・・

愉快に働くことのできる人は、それ自身法悦の営みにめぐまれているものと云(い)ってよい。

名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、いかに麗しく飾られても、畢竟(ひっきょう)、ほろびゆく玩具にすぎない。

自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。

苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。

おしえられた通りに、そのまま守ってゆくのは、もちろん素直なことである。しかし、おしえられただけを守ることは、必ずしも権・・

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神は田舎をつくり、人間は都会をつくった。だとすれば野や林の中においては、健康と徳が満ちあふれ、最もおびやかされることが・・

仕事を愛する気になれず、嫌でたまらないなら、仕事なんかやめて、寺の門前へ座って、仕事が好きな者の施しでも受けるがよい。

人間の善には、どんなに善人でも限りがあり、併(しか)し人間の悪ぶりは底なしである。

非暴力とは、悪を行う人間の意志におとなしく服従することではなく、暴力者の意志に対して全霊を投げ打つことである。

現在の行動にばかりかまけていては、生きるという意味が逃げてしまう。

結婚したまえ、君は後悔するだろう。結婚しないでいたまえ、君は後悔するだろう。

世界に何十億と女がいるのに、一人の女に振られただけで、そんなに落ち込んでどうする。もっと素晴らしく、お前を愛してくれる・・

高価な衣裳は心の貧しさを示す。

死して後已む

トボトボ歩きが競争に勝つ

人は他の何ものを知るよりも先に、自己自身を知ることを学ばなければならない。

「世間」とはいったい何か？（中略）それはまた自己保存のほかなんらの理想をもたず、非情とも云(い)うべき形式的な掟(おき・・