生じたものはかならず滅びる。この厳(おご)そかな原則のまえには、男も女も、尊きも賤(いやし)きも、何の差別もない。すべ・・｜名言大学

生じたものはかならず滅びる。
この厳(おご)そかな原則のまえには、
男も女も、
尊きも賤(いやし)きも、
何の差別もない。
すべ・・

九条武子

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九条武子

九条武子（くじょうたけこ、1887年（明治20年）10月20日 - 1928年（昭和3年）2月7日）は、教育者・歌人、後年には社会運動活動家としても活動した。

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九条武子の名言

世界の歴史は、剣と血の歴史である。

優れた人たちは、地上に在(あ)っては、孤独であるべく余儀なくされているのであるかも知れない。

異境に在(あ)って、故郷の訛を聞いたときは、未知の人にさえも、なにか声をかけたくなる。故郷のもっている強きインスピレー・・

古語は古人のことばである。古語を今人(こんじん)に通ぜしめるには、現代語の意訳を経(へ)なければならない。古語の致命傷・・

何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。

日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。

おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまい・・

愉快に働くことのできる人は、それ自身法悦の営みにめぐまれているものと云(い)ってよい。

名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、いかに麗しく飾られても、畢竟(ひっきょう)、ほろびゆく玩具にすぎない。

自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。

苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。

おしえられた通りに、そのまま守ってゆくのは、もちろん素直なことである。しかし、おしえられただけを守ることは、必ずしも権・・

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禍いは避けられない。他人を害する心なくして禍いに遠ざかる法とするほかない。

憎悪の念を燃やすのは、邪悪な人間を相手にする時だけにせよ。

女の最大の野心は、愛を吹き込むことだ。

すべての悪のうち、うわさが最も速い。うわさはその速さによって力を持ち、進むに従って勢力を得る。

前はむしろ、（読者が）引っかかるように書いていた。でも引っかかるところをそぎ落とした方が文章は早く伝わるな、と。物語の・・

我々は、現在の知識によってのみ物知りであるにすぎない。

立場が違うということは、時に女同士を決裂させる。女の人を区別するのは、女の人だ。

汚い土地には多くの作物ができ、澄みすぎる水には魚は住まない。君子は世俗の汚れを受け入れる度量をもつべきであり、独り潔癖・・

実行力があるというだけでは、競争相手に差をつけることはできないし、第一、大きな潮の変わり目で自らの馬力を過信していると・・

人情は移ろいやすく、世渡りの道は厳しい。だからこそ、険しい難所でも一歩退いて道を譲り、楽に通れる所でも、三分(さんぶ)・・

何よりもまず、心を込めて愛し合いなさい。愛は多くの罪を覆うからです。

世に処しては功を求めざれ、過ちなきはすなわち是(これ)功なり。人と与にしては徳に感ずることを求めざれ、怨みなきはすなわ・・