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宗教を事業のために利用しようとするものは、
多く無信仰者である。

九条武子

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九条武子

九条 武子（くじょう たけこ、1887年（明治20年）10月20日 - 1928年（昭和3年）2月7日）は、教育者・歌人、後年には社会運動活動家としても活動した。

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九条武子の名言

世界の歴史は、剣と血の歴史である。
優れた人たちは、地上に在(あ)っては、孤独であるべく余儀なくされているのであるかも知れない。
異境に在(あ)って、故郷の訛を聞いたときは、未知の人にさえも、なにか声をかけたくなる。故郷のもっている強きインスピレー・・
古語は古人のことばである。古語を今人(こんじん)に通ぜしめるには、現代語の意訳を経(へ)なければならない。古語の致命傷・・
何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。
日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。
おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまい・・
愉快に働くことのできる人は、それ自身法悦の営みにめぐまれているものと云(い)ってよい。
名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、いかに麗しく飾られても、畢竟(ひっきょう)、ほろびゆく玩具にすぎない。
自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。
苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。
おしえられた通りに、そのまま守ってゆくのは、もちろん素直なことである。しかし、おしえられただけを守ることは、必ずしも権・・
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リッチとは、自分の食べ物や服が買えて、家賃を払えること。
あらゆる野望は合法である。ただし、人類の苦難と軽信を踏み台にするものを除いて。
自分自身の感情には、気を許すな。
フィクションと現実の違い？　フィクションは理にかなっていないといけないね。
不可思議は宗教の根本である。
人間は誰一人として最後まで栄えることも幸せであることもない。何故なら、苦労無く生まれついた者などはいないのだから。
男は自分で感ずるだけ年をとるものだが、女は他人にそう見えるだけ年をとっているものだ。
未来を開く鍵は楽観主義
必然の理由から出発して反論の余地のない証明が成立するのは数学だけである。したがって、数学においてのみ、人間はその学問独・・
内面の感覚、あるいはそう呼びたければ《神秘的な感覚》といったものが、見えないものの姿を私に見せてくれる。私の神秘の世界・・
多くの場合、今の自分の状態は「自然にこうなった」わけではなく、ある部分はお互いの努力の結果であり、ある部分はお互いの努・・
この世の生活(いのち)は、ただつかの間の楽しみにすぎぬ。来世こそ不滅の宿。