私たちはほとけの慈悲に馴れて、ほとけを弄(もてあそ)んではならない。みずからの弱い貧しさをかえりみると同時に、めぐまれ・・｜名言大学

私たちはほとけの慈悲に馴れて、
ほとけを弄(もてあそ)んではならない。
みずからの弱い貧しさをかえりみると同時に、
めぐまれ・・

九条武子

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九条武子

九条武子（くじょうたけこ、1887年（明治20年）10月20日 - 1928年（昭和3年）2月7日）は、教育者・歌人、後年には社会運動活動家としても活動した。

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九条武子の名言

世界の歴史は、剣と血の歴史である。

優れた人たちは、地上に在(あ)っては、孤独であるべく余儀なくされているのであるかも知れない。

異境に在(あ)って、故郷の訛を聞いたときは、未知の人にさえも、なにか声をかけたくなる。故郷のもっている強きインスピレー・・

古語は古人のことばである。古語を今人(こんじん)に通ぜしめるには、現代語の意訳を経(へ)なければならない。古語の致命傷・・

何人(なんぴと)も卒直に自己を示すときは、無用の行為はすべて跡を絶つことであろう。

日本婦人の最も讃美すべき特長は、ゆたかに恵まれたその情操である。そして、日本婦人に最も望ましきものは理智である。

おしえをもとめながら、ともすれば身の不幸をかこつものは、幸福をもとめるために、おしえを弄(もてあそ)ぶものではあるまい・・

愉快に働くことのできる人は、それ自身法悦の営みにめぐまれているものと云(い)ってよい。

名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、いかに麗しく飾られても、畢竟(ひっきょう)、ほろびゆく玩具にすぎない。

自然のおしえも、人生の営みも、結局平等たるべく示されている。

苦しみをともにすることを強いても、楽しみをともに味わうことを忘れている世のなかは、あまりに寂しいとおもう。

おしえられた通りに、そのまま守ってゆくのは、もちろん素直なことである。しかし、おしえられただけを守ることは、必ずしも権・・

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第六感は誰にでもあります。それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。

「本当にやりたいこと」など大部分の人は見つけることができないのである。

毎日の演奏のたびに一歩ずつ前進する。

肥えた牛を食べて憎しみ合うよりは、青菜の食事で愛し合うほうが良い。

女は三ヶ月経つと飽きてしまう。夫婦なら仕方ないからくっついているが、あくびをかみ殺してその日を送っているにすぎない。

人間は誰でもみんな、灰色の魂を持っている。だから、ちょっと紅(べに)をさしたがるのさ。

いまは学問が好きになるような教育をしていませんね。だから、学問が好きという意味が全然わかっていないのじゃないかな。

己(おのれ)の欲せざる所は人に施すなかれ。

愛とは、「この女は他の女とは違う」という幻想である。

民衆というものはいつも政変を待ち望みながら、しかもそれを恐れているのだ。

人々の思いやりがあれば、小さな善意を大きな貢献に変えることができます。

人を笑わせるのは良いが、自分自身が笑われるのはいけない。