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比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、
どんな時であろうと、
そこには必ず倫理的なものも関係している。

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キルケゴールの名言

人間は、各個が唯一者であって、形而上学的にも科学的にも、その用語によっては、説明され得ない。
選択の瞬間、自我はおのれ自身を選ぶ──あるいはむしろ、おのれ自身に委ねられるがままにするのである。その時、個性は、いつ・・
退屈は悪の根源であって、遠ざけねばならないものである。無為は悪ではない。それどころか、無為のセンスを持たぬということは・・
君が君自身を重んじることができなければ、誰か君を重んじることのできる人を見つけることも、ほとんどないであろう。
愛とは、愛の意図や動機を絶えることなく吟味することだ。
偉大な人と対面した経験があるということに最高の価値をおく人が、なんとたくさんいることだろう。彼らはその時の印象を決して・・
この世のこっけいなものの中で一番こっけいに思えるのは、物事を急ぐ人、どんなに急いで食べても、どんなに急いで仕事をしても・・
幸福は過去になったとき初めて存在するものなのだ。
私に欠けているものは、私は何をなすべきかということについて、私自身に決心がつかないでいることなのだ。つまり、私自身の使・・
人間が根源的であればあるほど、不安はそれだけ深い。
真の信仰の騎士は常に絶対孤立であり、本物でない信仰の騎士は宗派的である。
蛇に咬(か)まれた者がどんな苦しみを受けねばならないかは、自ら蛇に咬まれたことのある者しかわからない。
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視(み)ること、それはもうなにかなのだ、自分の魂の一部分或(ある)いは全部がそれに乗り移ることなのだ
人知を超えた平和は望みません。平和をもたらす人知を望みます。
道に迷うことを苦にしてはならない。どの路(みち)でも足の向く方へゆけば、必ずそこに見るべく、聞くべく、感ずべき獲物があ・・
沈黙は、尊厳荘重の態度であるのみならず、しばしば有利で周到な態度である。
働いたってどうもならんなんてことがあるものか。働き方が悪いだけの話さ。
我々のうちに存在するものは全て同一である。生と死、醒と睡、若と老。
一日一日の生活は君の社(やしろ)、君の宗教だ。
「家族」は、理屈ではなく情緒に訴えることで相手を説得しようとするときには最強のキーワードなのだ。
千里の馬は常に有れども、伯楽(はくらく)は常には有らず。
「この人とずっとすごすのか」と絶望しているあいだに相手にもう少し積極的に働きかけてみることで、何かが変わる可能性は大い・・
習慣は第二の自然である。第一の自然に比べて弱いものではけっしてない。
迷信を打ちくだくものは智恵である。智恵の前には、淡き僥倖(ぎょうこう)を希(ねが)うこころも、たちまちにして影をひそめ・・